出版社:北京十月文艺出版社
年代:2011
定价:25.0
作者所面对的便是整个文明史,对此他表现出一种强烈的批判态度。在文字狱中,作者特别看重“以思想杀人”一类,“若以思想杀人的文字狱则罪在离经叛道,非圣无法,一般人觉得仿佛都被反对在内,皆欲得而甘心,是不但暴君欲杀,暴民亦附议者也。”
关于俞理初 1
记太炎先生学梵文事 7
读风臆补 12
读书随笔 17
林阜间集 23
双节堂庸训 29
朴丽子 35
人境庐诗草 44
茨村新乐府 59
莲花筏 65
谭史志奇 73
曝背余谈 78
老学庵笔记 84
银茶匙 91
江都二色 100
凡人崇拜 107
浮世风吕 116
读檀弓 122
再谈试帖 127
再谈尺牍 132
谈笔记 139
歌谣与名物 146
赋得猫 151
明珠抄六首 163
谈儒家 163
谈韩文 165
谈方姚文 168
谈画梅画竹 170
谈字学举隅 172
妇人之笑 174
《周作人自编集秉烛谈》编辑推荐:作者周作人生前亲自编定,学者止庵穷数年之力精心作校,增补从未出版作品,为市场上最全面最权威的周氏文集。《周作人自编集秉烛谈》内容简介:《周作人自编集秉烛谈》收录周作人一九三六年十一月至一九三七年四月的作品。作者晚年回顾平生著述,很是强调集中《赋得猫》一类文化批判之作。其取材不避古今中外,全出于作者的特殊知识,特殊趣味和特殊发现,可以说因知识而有发现,因发现而有趣味,而发现和知识又都包容于趣味之中。因系趣味文章,行文是漫谈式的,虽然分量很重,立意也深,无论从艺术性还是思想性考虑,此类文章都居周作人最佳作品之列,最能代表他的特色。【作者简介】周作人(1885-1969),原是水师出身,自己知道并非文人,更不是学者,他的工作只是打杂,砍柴打水扫地一类的工作。如关于歌谣,童话,神话,民俗的搜寻,东欧日本希腊文艺的移译,都高兴来帮一手,但这在真是缺少人工的时候才行,如各门已有了专功的人他就只得溜了出来,另去做扫地砍柴的勾当去了。因为无专门,所以不求学但喜欢读杂书,目的只是想多知道一点事情而已。所读书中于他最有影响的是英国蔼里思的著作。