中国画“图真”论

第一章 引言

一、研究的理论背景及相关文献综述

二、研究的目的和意义

三、研究的方法

（一）史论结合的方法

（二）比较研究的方法

四、本书各部分主要内容

第二章 “图真”说的源流

一、荆浩《笔法记》中的“图真”说

（一）荆浩“图真”说提出的画学背景

（二）荆浩“图真”说的本义

（三）以“图真”为主旨之“六要”

一、荆浩“图真”说的来源及其对后世绘画之影响

（一）荆浩“图真”说的来源

（二）荆浩“图真”说对后世绘画的影响

第三章 “图真”说的意蕴

一、“传神”与“图真”

（一）“传神论”

（二）“质有而趣灵”、“形者融灵”

（三）“气韵生动”

二、“明理”与“图真”

（ 一）“理”之内涵

（二）绘画明“理”

（三）格物穷“理”

三、“写意”与“图真”

（一）艺术审美向“意”的转化

（二）“画意不画形”

（三）文人画与重“意”思想的关联

第四章 “图真”说的本质

一、“生命即本体”的思想

（一）生命的哲学含义

（二）“生命即本体”

二、“图真”与“生命精神”

（一）中国画的生命之“真”

（二）生命精神在中国画中的体现

第五章 “图真”说的当代意义

一、继承中国画传统中的求“真”精神

二、构建具有当代精神内涵的中国画艺术形态

第六章 结论

参考文献

“真”是中国传统画论中的一个重要艺术范畴，历代都有画家、论者从不同角度论及“真”。在一般意义上，“真”是指艺术形象的真实和逼真。如宋代韩琦就说：“观画之术，唯逼真而已。得真之全者 绝也，得多者上也，非真即下矣。”此处之“真”，就有艺术形象的真实和逼真之义。它还指人物肖像画，如“写真”。刘曦林在其《写真、传神、写心——肖像艺术散论》一文中即指出：“写真，就是为真实具体的人画像，这‘真’字，就是指真人的真貌、真情、真性。

“真”指生命精神，既是中国绘画的灵魂，也是贯穿整个中国绘画历史的主线，始终主导着中国画家的创作理念。中国画的艺术精神以生命精神为本源和 范畴，以体现宇宙万象的生命情态，追求自身生命的意趣与和谐为 旨趣。中国画的形态历经变迁，但仍然保持着中国画的文化性格不变，这说明中国画生命精神的核心意义。《中国画"图真"论》围绕中国五代山水画家荆浩“图真”说展开对中国传统绘画精神本质的研究和讨论。从艺术史纷繁复杂的表象中，挖掘中国传统绘画的精神本质。以传统中国画中的核心艺术范畴分析“真”的具体内容和表现。