正心读书修身养性之道

前言

第一章 欲求上进先读书

一、学而优则仕--神童诗

劝学＼登科＼状元＼帝都＼四喜＼慎言＼守淡＼应世＼甘懦＼省时

二、读书之法在于熟读而精思--读书心法

三、书读百遍，其义自现--课儿八法

熟读＼少授＼认字＼正画＼讲义＼存敬＼活机＼问理

四、古人读书法

朱晦庵夫子读书法＼陈烈甫先生读书法＼黄山谷先生读书法＼陈明卿先

生读书法＼贺叔交先生读书法＼葛屺瞻先生读书法＼毛稚黄先生读书法＼

司马温公读书法＼薛既扬先生读书法＼唐翼修先生读书法＼颜之推先生

读书法＼陈桓璧先生读书法

五、就业教育法则--举业蓓蕾

举子业妙在得窍＼洗心是无上丹头＼看书是大半功夫＼记诵是些小过渡＼

作笔是自己受用

第二章 正心是一种自我约束

一、读书能治愚--读书药

二、吟诵以养性--正学歌

诵书＼坐位＼行走＼言语＼饮食＼孝亲＼敬长＼待人＼安分＼戒非

三、古代学生行为规范--学堂条约

四、学训

尊师＼勤课＼读书＼习字＼敦孝＼存厚＼守谦＼奉法＼读书戒＼读书文

人二十四戒

五、古代教师行为规范--师范

自立品行＼时刻尽心＼随地用功＼因人加意＼授受行止＼教授说＼教授

果报

第三章 修身使人品格高尚

一、约束自身的行为--谨身要法

谨始＼戒偏＼立言＼崇默＼存仁＼充量＼习俭＼力勤＼寡交＼远嫌＼制怒＼

守谦＼勿炫＼防骗＼果断＼保终

二、参悟人生--正得是。

贵人十反＼读书人十反＼有钱人十反＼昧心人十反＼痴人十反＼浅见人

十反＼俗人十反＼常人十反＼女人十反＼出家人十反

三、言行举止当行、当戒--纂得确

好模样＼坏模样＼读得成＼读不成＼定然富＼定然贫＼大吉利＼不吉利＼

极相宜＼极不宜＼坐忌摇膝拍地＼行忌轻浮转摆＼忌背剪手＼忌急敲门＼

忌立中穿走＼惜念＼惜身＼惜福＼惜事＼惜儿＼惜财＼惜言＼惜笔＼惜书＼

惜字

四、年轻人步入社会的行为规范--童蒙必读

玉不琢不成器＼说话＼走路＼见人＼背工＼写字＼正心涉世

五、人生注意事项--留心集

学先根本＼崇礼义＼重内轻外＼谨言行＼器量＼务学＼善处毁誉＼为善

贵勇＼平情＼微忿＼窒欲＼困之进人＼审听言＼克勤＼崇俭＼保身＼安命＼

安贫＼戒傲＼善处患＼约束子弟＼择婿妇＼受教＼睦乡党＼不早婚＼待

人戒偏＼保家＼公交易＼慎官赋＼不尽租利＼莫借债＼防火盗＼御童仆

六、了凡四训使曾国藩人生获得巨大成功

立命之学--袁了凡是怎样改变自己命运的＼改过之法--改过方能自

新＼积善之方--善有善报非虚言＼谦德之效--与人交往的技巧＼骄

微记

七、广积功德以召福报--功券

消灾免劫积福积寿积子孙积科第券＼官长不费钱功德＼武官不费钱功德＼

乡绅不费钱功德＼幕友不费钱功德＼大众不费钱功德＼士人不费钱功德＼

农家不费钱功德＼百工不费钱功德＼商家不费钱功德＼医家不费钱功德＼

堪舆阳宅家不费钱功德＼公门人不费钱功德＼兵丁不费钱功德＼妇人不

费钱功德＼仆婢工役不费钱功德＼僧道不费钱功德＼富家不费钱功德

第四章 修养心性身安然

一、全寿富贵谓之福--有福人歌

听从＼凶恶＼奸淫＼争斗＼词讼＼嫖荡＼赌博＼贪财＼酗乱＼烹宰＼奢华＼

觊望＼怨尤＼虚妄＼昏昧＼谋虑＼忧愁＼痴迷＼因循＼《清江引》

二、无事莫生愁--莫愁歌

三、讨人嫌恶的言行禁忌--除嫌约

行事条目忌＼言语条目忌＼举止条目忌

四、休养心性的律条--心律

八宝箴＼法例总要＼孝顺格＼和睦格＼慈教格＼宽下格＼劝化格＼救济

格＼交财格＼奢俭格＼性行格＼存心格

五、圣贤之言乃真知灼见--群珠

一宇宝＼二愿＼二唯＼二宁＼二能＼二元＼二多＼二少＼二从＼二莫＼

二当＼二常看＼二宜学＼二不妄＼二必无＼二只消＼二不如＼二莫若＼

三在＼三思＼三天＼三养＼三磨＼三不知＼三不可＼三可惜＼三无不＼

四好＼四本＼四计＼四守＼四则＼四德＼四必＼四贵＼四当＼四法＼四

召＼四心＼四耐＼四莫＼四勿＼四少＼四无＼四受用＼四常＼四勿谓＼

四所以＼四要知＼四不与＼四无妄＼四莫尽＼五知＼五节＼五关＼六生＼

六知＼六悔＼六戒＼六常想＼六不如＼七毋＼七不知＼八生＼八治＼八

轻＼九莫生＼十常＼十思＼十方便＼十要得

六、言谈家风可观兴衰--吉征

每日天明即早起＼每日天晚即早睡＼子弟家人，俱各有事，不令闲懒＼

女子不观淫词小说＼轻易不演戏＼家中无棋骰纸牌筹具，即见他人有者，

亦不入手＼外无姣童＼内无老婢＼奴仆下人见客至，低声缓答，小心婉容＼

座上有二十年前老友，门下有祖父遗留老仆＼架上无齐整书＼仆从不与

主人同坐或并坐＼仆从各随其姓＼不学苏意＼口中无刻薄尖酸议论＼前

辈格言，常在壁上口头＼肯为人婉转寄家信＼十二岁以上小童不入内户，

十二岁以上女童不出内户＼不夜饮＼肯为人说眼前报应，肯听人说报应

事＼不以病试医＼肯将应验好药方或抄或刻，送与人救治病患＼肯周济

贫亲友，或助人婚嫁，或代完宦赎，不做佛事＼内人安静，无咒骂高

声＼躬送破衣亲友出门外＼受人贺分，即一扇一丝，无微不答＼不戏谑

父执贫友＼日用戥秤斗尺，出入一样＼案头无淫书＼有读书纺织声＼成

人田房产业，价值平色都公道＼不宜金银珠宝装饰小儿＼不讥诮人＼不

谈人家闺阃事＼做事先愁后悔＼不到兑换铺内换色银用＼厚待汗力贫苦

人＼不任意纵谈＼不生非分之想＼见一切人，唯有谦虚＼受人些小侵侮，

不轻易计较＼敬惜字纸＼珍重五谷＼闲即手不释卷＼一切举动用度俱从

俭朴，不学富贵人家行事＼立一善行，必坚不可移＼妇女不出外游山玩水、

入寺烧香、看灯看会＼子弟家人循循然时存敬畏，都知尊卑长幼之仪＼

子弟交往之人，都是端方德行君子＼诸事能容忍＼心内极其精明，外面

极其浑厚＼居不深邃＼三姑六婆不入门＼门户厅堂，修理整齐，掸扫洁

净＼不借人利债＼不借债与人＼保守祖父遗留田房产业器物＼隐恶扬善＼

不面忤人＼不延妓女至家＼早完官粮＼时时防火，夜夜防贼＼父子兄弟

一心一意＼若无大受欺凌之事，轻易不告状结讼＼若非官粮私债饥寒至

急之事，轻易不当＼多积柴米＼每晚照管门户，关闭紧实

《古圣先贤人生大智慧丛书：正心读书修身养性之道》修身养性也是使一个人具有良好修养，走向成功，成为一个非凡人物的必由之路。“情商之父”戈尔泰说过：“任何领域的成功者，领导者都有与众不同事之处，那便是他们有较高的情商。”情商修养的内容有五项，自知、自控、自励、知人、待人。而古圣先贤们倡导的儒家文化提出的自省、慎独、自强不息、忠怒和中庸等途径，蕴含着现代高情商的修养法则，对培养和提高情商大有裨益。

《古圣先贤人生大智慧丛书：正心读书修身养性之道》是清代学者惺庵愚人《重刻添补传家宝俚言新本》多种刻本的汇编，编者将其归类为四册，分别是《正心读书修身养性之道》《待人处事交友立业之道》《育儿教子和妻治家之道》《长寿养生幸福快乐之道》。本套书内容既是作者吸收前人经验的成果，也是作者亲身实践的心得。时人称为“悉皆教人以善，绳人以正，举凡极切极要之事，复以极浅极显之语出之，俾读者赏心快目，如梦方醒，如雾忽散，所谓看得世情透，便是好文章也。”《古圣先贤人生大智慧丛书：正心读书修身养性之道》以通俗的语言讲述青年人立志、远离是非、严守法纪、读书、做事、修身、纳福、治国、平天下的道理和方法，利用警句格言和具体事例精透地论述了民俗传统和民俗习惯。