清代的一百个老百姓

能工巧匠

孙云球：洞幽烛微惠万民

张南垣：师法自然造名园

雷发达：样式雷家族鼻祖

黄履庄：中国民间发明家

张荣贵：荣记钟碗响当当

周小泉：巧用智慧护国宝

沈寿：兰质蕙心真绣圣

坐贾行商

詹谷：十年一诺胜千金

鲍志道：身携一文成巨富

乔贵发：倔强坚韧创家业

雷履泰：中国票号创始人

刻刀张：青出于蓝胜于蓝

陈荫棠：老二酉堂中兴者

夏瑞芳：创办商务印书馆

美食名医

刘凤翔：天官赐福老字号

马庆瑞：京韵饮食领风骚

高贵友：狗不理铺老当家

杨寿山：烤出中华第一吃

刘鸿印：刘记炒红果掌门

高斗魁：起死回生赛华佗

叶天士：精益求精拜医僧

薛雪：摘牌匾传为佳话

王清任：解剖实践出真知

画家智者

髡残：问心无愧是此生

金农：扬州八怪之翘楚

奚冈：铁骨铮铮天地间

邓石如：终古乾坤几布袍

汤展文：丹阳百姓主心骨

毕矮：兰溪智慧的化身

解士美：铁齿铜牙骂财主

沈拱山：苏北地区阿凡提

罗竹林：滑稽多智开心人

师爷捕快

陈潢：纵然一梦也风流

许思湄：一肩风雨万里行

周省三：秉公办案留清名

李师爷：妙拟奏折改陈规

钱江：位卑未敢忘忧国

顾捕快：胆识过人除强暴

曹捕快：善察贼迹屡破案

猴景：一身正气惩邪恶

奇人高才

谈迁：穷且益坚著信史

武疯子：世人皆浊我独清

柳敬亭：著名评话艺术家

甘疯子：危难之际显身手

杨岫：经世致用一布衣

陈世元：教种甘薯济苍生

武训：行乞兴学感天地

寇连材：苟利国家生死以

翁曾坤：苏武再世节不辱

孝子烈女

薛文：兄弟轮佣以养亲

魏兴：砍柴奉母扬美名

江良绪：规劝父亲改恶习

张乞人：歌舞祝寿尽孝心

黄氏：相夫孝亲女苏武

李三姐：为父雪恨孝烈女

贾心香：剖腹辩诬全名节

黄淑华：忍辱含悲报家仇

优伶艺妓

魏长生：天下谁人不识君

刘赶三：京剧舞台第一丑

梅巧玲：慷慨好义树新风

魏联升：钟鼓楼东别有天

云映淮：质本洁来还洁去

张玉秀：假戏真做除恶霸

玉面狐：巧用计惩贪济民

刘翠翠：出淤泥而不染尘

侠客义士

窦尔敦：豪气干云盗御马

吴钟：神枪一杆世无双

李越寻：扶危济困真侠士

甘凤池：侠肝义胆亦英雄

杨露禅：杨氏太极拳宗师

程廷华：程派八卦掌初祖

黄飞鸿：男儿一世当自强

刘季平：合生忘死葬英魂

英雄豪杰

王囊仙：布依族巾帼英雄

韦绍光：三元里抗英领袖

姜应芳：侗族人民的骄子

徐骧：台湾抗日第一人

王五：碧血丹心照昆仑

张德成：为国捐躯真豪杰

霍元甲：万里长城永不倒

前言

这本书是一套历史人物传记丛书当中的一本。这套丛书定名为《中国的脊梁》，主编是当代史学家王春瑜先生，传主是中国历代的无官无职的老百姓。把老百姓称为中国的脊梁，虽然鲁迅先生在他有名的杂文《中国人失去自信力了吗》（多年来入选中学语文教科书）中早已提到过，算不上什么创新，但是，与几千年以来的被讥讽为帝王将相家谱（基本也是事实）的所谓正史相比较，我认为它是全新的。因为直至新中国成立以来，甚至改革开放新时期以来，国内出版的《清史列传》、《清代人物传稿》等书，主要是或者首先是为帝王将相作传。古往今来的史传作者们大概认为：帝王将相是王朝的灵魂与核心，指挥王朝运转的统帅舍他们其谁？帝王将相是帝国的栋梁与柱石，支撑帝国大厦的重任舍他们其谁？帝王将相是历史剧的导演和主角，闪亮登场历史舞台的明星舍他们其谁？而老百姓不过是草芥是观众是面目模糊刻板的配角甚或配角的配角。与对帝王将相不厌其烦地浓墨重彩大书特书截然相反，对庶民百姓轻描淡写语焉不详甚至“不着一字尽得风流”，那些御用文人们，完全可以与媚上欺下趋炎附势的叭儿狗看家狗们相媲美了。

老百姓虽然低贱如草柔弱如草渺小如草，但殊不知草叶的亲和力巨大无比，草根的意志力坚强无比，草籽的生命力旺盛无比，殊不知反映时代荣枯盛衰的不是温室里的富贵花而是漫山遍野的草，是野火烧不尽春风吹又生的草，是有名字的没名字的坚守着暗夜点燃了曙光的草。这套丛书的策划者编写者与千百年来的封建史学家一贯主张的英雄史观不同，坚持群众史观，高扬人性人情，通过写老百姓来反映遥远时代的不同侧面不同角落不同色彩，这样，历史的大厦会构筑得更加真实本色更加立体可感，历史的人物会还原得更加亲切有味更加生动鲜活。

这套丛书的编选角度和取材内容决定了它的意义和价值。其中，我写的这本《清代的一百个老百姓》，选取清代老百姓中出乎其类拔乎其萃的杰出代表，记载他们的事迹，发扬他们的精神。清代作为中国历史上最后一个封建王朝，其灭亡距今不过百年，对今天的中国和中国人的影响更加直接而深远；与前人相比，清代老百姓的面容理应看得更为清晰，他们的声音理应听得更为真切，《清代的一百个老百姓》对今天国人的启迪意义或许更大，当然这并不意味着写作难度的降低，恰恰相反，画龙容易画虎难啊！

本书所写人物，是彻头彻尾不折不扣地地道道的清代老百姓，没有做过官，没有任过职，他们的生平事迹大多取材于《清史稿》和地方志，少部分来自于清人所著的野史笔记，因而人物的事迹基本上是真实可信却又鲜为人知的。全书按照人物从事的职业和主要事迹，把传记人物分为十个大类；然后，在每个大类里，再按照人物生活年代先后依次排序，以便于读者阅读和比较评析。

当然，对我而言，写作的过程首先是一个学习的过程，可以借此掌握传主的生平事迹，感受传主的思想性格，汲取传主的道德智慧。本书所写的老百姓，虽然出身卑微但人格高贵，尽管境遇坎坷却不甘沉沦。他们虽然没有伟大的成就，没有显赫的地位，但是，他们绝不庸庸碌碌浑浑噩噩，总在奋发进取力争上游。他们尽管民族不同地域不同身份不同经历不同，但都传承了神州大地炎黄尧舜灿烂悠久的华夏文明，体现了中国人民勤劳勇敢聪明善良仁义忠孝的优秀品格，彰显了中华民族自强不息百折不挠的可贵精神。这种精神品格薪火相传生生不息，昭示着后人继续谱写中华民族伟大复兴的壮丽诗篇。如果读者诸君阅读本书之后，不仅获得知识的积累，而且能够得到精神的洗礼，性格的磨砺，情操的陶冶，人生的启迪，那么，本人将乐不可支喜不自胜甚至要得意忘形了。

以上是我写作本书的初衷和感受。初衷虽然不错但恐怕是痴人说梦，认识难免粗陋却堪比野人献曝，不揣冒昧，贻笑大方了。因为本人究竟才疏学浅，水平有限，加之时间仓促，疏漏错讹之处在所难免，恳请大家不吝赐教，使之不断臻于完善。是为序。

邓占云

2008年8月于忻州师院附中

　　卷帙浩繁的史页，帝王将相充斥，老百姓而能名垂青史者，风毛麟角，史界学人首次为老百姓立传，彰显“中国的脊梁”！本书试图通过为每位历史人物立小传的形式，再现清代社会中各类平民百姓的生活状况与精神面貌。通过这些鲜活的个体，来展现这个时代的中国社会与民众生活。每位传主的小传，都以他们的生活与精神世界为中心，通过他们的所作所为、所思所想，力求把握每个个体的生命内涵与时代特质，为读者描摹出清代社会中国社会各平民阶层的众生相。　　古往今来的史传作者们大概认为：帝王将相是王朝的灵魂与核心，指挥王朝运转的统帅舍他们其谁？帝王将相是帝国的栋梁与柱石，支撑帝国大厦的重任舍他们其谁？帝王将相是历史剧的导演和主角，闪亮登场历史舞台的明星舍他们其谁？而老百姓不过是草芥是观众是面目模糊刻板的配角甚或配角的配角。与对帝王将相不厌其烦地浓墨重彩大书特书截然相反，对庶民百姓轻描淡写语焉不详甚至“不着一字尽得风流”，那些御用文人们，完全可以与媚上欺下趋炎附势的叭儿狗看家狗们相媲美了。　　这本书是一套历史人物传记丛书当中的一本。本书所写人物，是彻头彻尾不折不扣地地道道的清代老百姓，没有做过官，没有任过职，他们的生平事迹大多取材于《清史稿》和地方志，少部分来自于清人所著的野史笔记，因而人物的事迹基本上是真实可信却又鲜为人知的。全书按照人物从事的职业和主要事迹，把传记人物分为十个大类；然后，在每个大类里，再按照人物生活年代先后依次排序，以便于读者阅读和比较评析。【作者简介】　　邓占云，1972年生，山西原平人。1996年毕业于山西大学，同年参加教育工作。2006年获山西师范大学硕士学位。2001年，所撰清代后妃系列《两宫争锋》、《冷月花魂》在中国人民大学出版社出版，此外发表散文、诗歌、随笔共30余万字。