上党神农氏传说与华夏文明起源

序

绪言

第一章 神农、炎帝关系的文献考察

一、“炎帝非神农氏说”的提出及其合理性

二、文献中关于神农的记载及其反映出的社会形态

三、古籍中关于炎帝的记载及其宗教性质

四、神农与炎帝的重合及其合理性

第二章 神农氏起源于太行、太岳之野的先秦文献依据

一、关于炎帝兴起“姜水”的考证

二、关于神农树谷“淇山之阳”的考证

三、关于炎帝少女所在发鸠山的考证

四、先秦文献间接反映炎帝族群活动区域史料的考证

第三章 汉唐以降文献记载对“神农上党说”的支持

一、常羊山与上党羊头山之关系～

二、伊耆氏与上党古黎地之关系

三、烈山氏与上党谒戾山之关系

四、关于炎帝的称号及其与上党的关系

第四章 炎帝族与太岳、太行之野

一、关于岳与太岳

二、太岳山与羊头山

三、炎帝与羊头山关系的民间信仰根据

四、炎帝后裔在太岳、太行之野的分布

第五章 上党地区炎帝遗迹建筑及方志碑刻记载

一、上党及周边方志关于炎帝传说的记载

二、上党地区关于炎帝的庙宇建筑

三、上党地区有关炎帝的碑刻

四、历代文人关于上党炎帝传说的诗文著述

第六章 上党地区关于炎帝的传说及其相关的民俗

一、上党地区有关炎帝传说的考察

二、关于炎帝祭拜活动的考察

三、上党地区炎帝相关民俗的考察

四、上党炎帝传说与全国各地之比较

第七章 太行太岳之野地理生态环境对神农氏上党说的支持

一、太行太岳之野最具文明之巢的条件

二、太行太岳之野最具备炎帝尝百草得嘉禾的条件

三、太行太岳及其周边英雄神话丛生对文明发生的证明

四、太行太岳之野考古发现对“神农上党说”的支持

第八章 关于炎黄关系与炎黄之战的考察

一、黄帝与少典及北狄

二、黄帝与有熊、轩辕及昆仑

三、黄帝族的早期活动地望及东迁路线

四、炎黄之战的性质及战争发生地的考证

第九章 炎黄斗争的延续与炎帝族群的播迁

一、蚩尤的族属、地望及与黄帝之战

二、夸父、邢天及共工与黄帝族的斗争

三、九黎、三苗与黄帝族的斗争

四、炎帝族的播迁与四方岳山的出现

注释

后记

《上党神农氏传说与华夏文明起源》是作者多次深入山西上党地区有关县市进行实地考察后的研究结果。作者抓住阻碍中国上古史研究深入的要害问题，从认识论和方法论入手，根据经典文献、方志碑刻、田野资料、考古发现这四个方面，对炎帝神农氏的起源问题做了全面深入的论述。这就使得数量众多、极具历
史价值的资料又有了新的意义，从而使许多难以说明的重要问题得以迎刃而解。

长期以来，史学界基本上有一种共识，认为炎帝神农氏起源于陕西宝鸡。其主要根据是《水经注》中关于姜水的记载与此地发现的彩陶。然而在先秦文献中却找不到任何根据。《上党神农氏传说与华夏文明起源》则根据大量新资料提出了炎帝神农氏起源于太行山地区的观点。其主要证据是，第二，先秦文献中有关炎帝神农氏族的活动记载，几乎全部集中在太行、太岳之野，他处则鲜见。“炎帝以姜水成”的姜水，实即《山海经》所言的太行山中又名郯水的姜水。第二，太行太岳之野的上党地区，方志、碑刻中有大量关于炎帝的记载，数量、范围皆居全国之首。第三，太行山周边地区，至今存有数十处炎帝祭拜遗迹，并有大量相关的信仰与习俗，涉及岁时风习、人生礼仪、衣食住行、生产活动多方面，堪居全国之首。第四，最早的农业考古遗址，集中于太行山地区，其时间之早、数量之多，居全国之首。在此基础上，《上党神农氏传说与华夏文明起源》又提出了黄帝为草原民族的观点，认为炎、黄之战，是农耕民族与草原民族间的一场大冲突。战争之所以在河北涿鹿（今长城脚下）发生，正是因为这里是草原民族与农耕民族的分界线。导致战争的原因与气候恶化有关，战争的结果促进了炎黄二族的融合。