哲学与人生

自序哲学与人生

简体版序从哲学看人生

第一章哲学是什么

定义：哲学原意是“爱智”

对哲学的基本描述

如何提升哲学素养

结论：爱智是人的天性

第二章思想方法

逻辑(运思的规则)

语言分析(表达的效应)

现象学(辨物的策略)

诠释学(阅读的途径)

结论：心智成长的方法

第三章人性的真相

就人的现状而言(希腊思想)

就人的起源而言(基督教)

人类的生命特色与未来发展(近代世界)

结论：掌握人生的方向

第四章神话与悲剧

神话：神界故事、民族的梦、不自觉的虚构

悲剧(以希腊类型为代表)

结论：从神话与悲剧中获取知识

第五章苏格拉底

时代与思想背景

思想方法的特色

生平大事

生命内涵

人格表现

结论：活出自己

第六章存在主义

克尔凯郭尔

尼采

雅斯贝尔斯

海德格尔

马塞尔

结论：保持开放的心胸面对人生

第七章荒谬之超越

萨特

加缪

结论：清楚自己的抉择

前言

哲学课可以是最令人生厌的，也可以是最引人入胜的，就看谁来上这门课了。谁来上是重要的。与别的课以传授知识为主不同，在哲学课上，传授知识只居于次要地位，首要目标是点燃对智慧的爱，引导学生思考世界和人生的重大问题。要达到这个目标，哲学教师自己就必须是一个有着活泼心智的爱智者。他能在课堂上产生一个磁场，把思想的乐趣传递给学生。他是一个证人，学生看见他便相信了哲学决非一种枯燥的东西。这样一个教师当然不会拿着别人编的现成教材来给学生上课，他必须自己编教材，在其中贯穿着他的独特眼光和独立思考。

傅佩荣先生的《哲学与人生》就是这样的一本教材。他开设的这门课程在台湾大学受到热烈欢迎，被学生评为“最佳通识课程”，我读了以后觉得是名实相符的。傅先生对于哲学真有心得，而且善于作简洁清晰的表达。比如在讲解哲学是“爱智”时，他把“爱智”定义为“保持好奇的天性，探询一切事物的真相”的生活态度，把“智慧”概括为“完整”和“根本”两个特征，又将“爱智”的“爱”解释为温和而理性的“友爱”，而与狂热的“情爱”、浮泛的“博爱”相区别，令人感到既准确又颇具新意。我还欣赏傅先生眼界和心胸的开阔，没有门户之见，在他的课程中做到了两个打通。一是打通各个精神领域，讲哲学而不局限于哲学学科，分别列出专章论述神话、艺术、宗教、教育对于人生哲学的特殊贡献，把人生问题置于文化的大视野中来考察。二是打通中西哲学，西方的重点放在苏格拉底和存在主义，中国则着重阐述了儒道二家哲学的内在理念及其价值，博采众家之长，在建构现代人生哲学时对一切思想资源保持开放的心态。

人们是否赞同本书中的某些具体观点，这丝毫不重要。一个优秀哲学教师的本事不在于让学生接受他的见解，而在于让学生受到他的熏陶，思想始终处于活跃的状态。我对哲学课的最低和最高要求是把学生领进哲学之门，使他们约略领悟到哲学的爱智魅力，但这岂是一件容易的事！多少哲学教学的结果是南辕北辙，使学生听见哲学一词就头痛，看见贴着哲学标签的门就扭头，其实那些门哪里是通往哲学的呢？因此，在向读者推荐本书的同时，我期待我们通识课程的改革，从而出现一批真正能把学生领进哲学之门的哲学教师和哲学教材。

周国平