道教美学探索

绪论

一、研究的理论前提：“道-美-境界”是内丹与中国器乐艺术之哲学基础

二、道教美学、内丹、中国器乐艺术的研究现状

三、“道教美学探索——内丹与中国器乐艺术研究”的哲学范畴、预期目的及创新点

四、研究的难点、原则、方法

第一章 虚静

一、道家道教“虚静”观

二、内丹虚静法

三、中国器乐艺术“虚静”之理

四、中国器乐艺术“虚静”实践

五、道教美学“道-美-境界-虚静”范畴论

六、虚静艺术人生的现实意义

第二章 炼气

一、道家哲学“气”本体论

二、道教行气法

三、道教美学“道-气-生-美”论

四、中国器乐艺术“气韵”之美

五、中国器乐艺术“气韵”实践

六、“气韵本乎游心

第三章 形神

一、道家“形”、“神”范畴

二、内丹中的“形”、“神”——性命

三、道教美学“道-美-境界形神俱妙”范畴

四、中国器乐艺术“形神俱妙”的追求

五、“形似-气韵传神”之关系

六、中国器乐艺术的最高范畴神韵

第四章 逆返

一、老子“逆返”思想

二、内丹“逆返”修炼

三、道教美学“道-美-境界逆返”范畴

四、中国器乐艺术“逆返”之理

五、中国器乐艺术“逆返”实践

第五章 圆和

一、道家“圆和”哲学

二、内丹“圆和”实践

三、道教美学“道-美-境界-圆和”范畴

四、中国器乐艺术“圆和”之美

五、中国器乐艺术“圆和”实践

第六章 贵柔

一、老子“贵柔”哲学

二、内丹“贵柔”法

三、中国器乐演奏的“柔”道

四、中国器乐艺术的阴柔之美

五、道教美学“道-美-境界-阴柔”论

六、柔韧才是新道学文化及中国器乐艺术的真谛

第七章 顿悟

一、道教之“悟”述要

二、内丹“顿悟”法与中国器乐艺术“悟”之比较

三、道教美学之“悟”-一种审美认知方式

四、中国器乐“神韵”之心授——“灵性思维”的教学法

第八章 无为

一、老庄“无为”说

……

第九章 天人合一

《成都道教文化系列丛书·道教美学探索：内丹与中国器乐艺术研究》把“道-美-境界”作为内丹与中国器乐艺术的哲学基础，也是研究道教美学的理论前提。继绪论之后，全书共分九章。
　　《成都道教文化系列丛书·道教美学探索：内丹与中国器乐艺术研究》选择了道教与中国文学艺术关系这一宏大课题的一个节点，深入探索，开创性求解，为中国器乐哲学的学科建设做出了自己的贡献。