灵焚的散文诗

第一部面对在者

第一辑：形而上问题

形而上问题

心之翔舞

风景如海

故事

想你的时候

你的眼泪或者赞美

公园心态

状态

生日

经验

校园

相信

读秋

某日：与自己的潜对话

山冈上的云朵

流星雨

创作偶感

第二辑：述说

场景三种

现实

忘却

棋子说

车祸

街道

九一年五月某日夜晚

泡吧男人

孤独

死河

守夜者

热带夜

稻草人致诗人范方

中秋夜祭诗人范方

年夜

心情

梦工房素描集

亲情的失踪者为了一位女博士的自杀

不应该被诅咒的季节又一名女博士的死奉劝莘莘学子们

北京堵车

古都阅读

北龙湖旅情

断桥随想

第三辑：守望这份无奈

醒来的细节

祈求

劝说

记忆

夏天为一位少女素描

鱼们

海，还没有开始

这一天

怀念夏天

心事总如烟

七夕

雨季

冬天里想起一位友人的生日给W

寄语

断章

无题

四月

纪念1983年

第四辑：一种尝试

1990年东京情绪

语无伦次，或者病人日记

第二部情人

第一辑：情人

情人

关系

遥远

飘移

房子

异乡人

有月光的湖

三者之间

对坐

无法逃脱

老者

第二辑：沉思

题记

老树

塑像

岩岸

船长

高秋古意

秋思

夏

寄托

岛

之间

秋后

在异地

候鸟

落叶树

风光

这个夜晚

雷雨前

偶拾

第三辑：纪念

枫叶

夜渡

仲夏夜之梦

感遇给D

春情致X

向往

告别

古井

诱惑

冬天

少女

双栖

相邀

假日

河岸上有一棵树

春望

秋色

种子给P

春意

五月

五月之外

山居的日子

南国写意

第四辑：心岛

寻找

一片绿叶

船

深深

礁石

岩松

沙滩

山

那女孩

珠贝

寒云

礼物

初夏

星空

流星

第三部诗外随笔

第三部：诗外随笔

我与我的“情人”

“面对在者”的述说背景

审视然后突围当代散文诗创作的省思与展望

浅谈散文诗的美学原則以及对几点批评的回应

关于《述说》(六章)创作札记回答《散文诗》月刊冯明德主编

诗思两则

附录回声

王光明悲壮的“突围”序灵焚散文诗集《情人》

许道明沉重的灵焚

萧春雷寻找家园的灵焚读灵焚散文诗《飘移》、《异乡人》、《房子》

范方只言片语话灵焚

莱笙《心灵的四季》抒情形象浅谈

耿林莽归来的灵焚评介《述说》六章

王青灵焚的情感与孤独读灵焚的《怀念夏天》、《读秋》、《某日：与自己的潜对话》

昌政王青灵焚印象两则

灵焚面对“灵焚的散文诗”(代后记)

后记

作为一位散文诗的爱好者，灵焚离不开他的散文诗。二十多年前初涉文坛时就对散文诗艺术的表现手法情有独钟。由于散文诗使他找到了一块人生的净土，超越生存的悲欢。他的写作只是由于自己情感的困惑与生命的渴望而律动，与世俗的名利追求无关。发表与出版散文诗作品，仅仅是为了寻找与自己灵魂共舞的读者，为了与他者审美的互动而逼近在者。

灵焚的散文诗与传统的散文诗可能在表现手法以及思索的定位上有所不同，他尝试着一种新的语言艺术的可能性，企图为散文诗这一体裁的独立性与新的美学原则的确立进行着“堂吉诃德式”的探索。当然，灵焚的追求只属于他自己的审美定性，不是标准也不可能成为一种标准，所以，他在自己探索的同时认同散文诗前辈与新秀作者的贡献与意义。不过有一点问题对于灵焚是极其明确的。那就是灵焚认为：鲁迅的《野草》一出现就成为中国散文诗历史上不可逾越的高峰，这不得不说属于散文诗艺术发展的黑色辉煌和深度悲哀。所以，他呼吁散文诗作者们必须有意识地突破传统的思维定式、用自己的作品去改变文学史存在的这种悲哀现状，通过新的时代的审美视角与忏悔机制确立一种更为丰富的散文诗艺术的可能性。因此，灵焚在创作上的探索与追求都与这种呼吁息息相关。早期出版的散文诗集《情人》是这样，而这一本自选集中的大部分作品也是这种追求的延续与深化。

那么，对于灵焚的这种自觉追求，文学理论界与读者们又是如何反映的呢？为了读者们更好地走进灵焚，为了灵焚的下一步创作，灵焚觉得有必要勾勒轮廓性的灵焚印象。

……

这本自选集，收入了二十多年来灵焚创作的一百六十三章散文诗。亲爱的读者，你如果想了解这本散文诗集的全貌，最好自己买一本阅读。当然在购买之前，最好在书店里先随便翻读几页，如果觉得枯燥无味，那么千万不要消瘦你本来并不丰满的钱包。而你如果能够感到灵焚在与你的灵魂对话，你不知不觉已经陷入了他的困惑与挣扎的律动，那么，希望你暂时停下匆忙的脚步，走近灵焚，带走他的一本集子与他的心情一同出走，相信他不会让你失望的。

那么请你记住：灵焚在他的散文诗中并没有要求读者一定要跟随他的审美定性展开既定思考与想象的定立，灵焚从来不想强迫读者，他拒绝作为作者在其作品中体现自己的审美傲慢。灵焚需要的不是让读者把握灵焚想表达什么，而是在每一个意象性的暗示中寻问读者，你在阅读的时候你自己的感觉究竟如何，你自己的心灵真实究竟怎样展开，是不是也像灵焚那样，面对一幅幅重叠的心灵图景，陷入虚无、恐惧、困惑、无奈、缠绵、坚毅、率真……的审视之中，那时一切审美直觉都在指向自身生命境遇的本能逼视，生命的渴望与燃烧已经让你无法逃脱。灵焚的散文诗揭示着灵焚对于生命真实的向往与寻求，他企图通过一次次现实和心灵场景的表象与交错、切换与叠合、舒展与收缩，在一个进入与退出、下降与上升的动态审美实践中展现生命的审美理想。

灵焚的散文诗，从整体印象来看，它往往都是通过整章散文诗而构成一个象征性的述说系统，以此完成散文诗的意象性细节的自然运用与审美效果的自足性确立。而在具体作品的情景、直觉与审美的表象过程中，它总是借助述说或审视者的主观情绪驱使每一个具体意象衍生出象外之义，或者通过人称转换的自觉运用实现几个意象性细节的展开、交叉与叠合，从而让表面上看来互不相干、并不完整的片断性细节群，在整章散文诗所构成的象征性系统中由于相关意象衍生义的相互碰撞与暗示，达到自觉或非自觉的审美提醒，使诸多貌似“形散”的意象性细节内在地衔接起来，共同指向某种生命的体验、省思与审美的核心，达到“神不散”的自由审美律动的结构定立。这就是灵焚散文诗的追求，然而灵焚必须面对这种追求的审美围困，因为灵焚并没有与自己的追求达成默契，也许永远无法与自己的追求达成默契。所以，他只能在路上。

2007年8月4日草于丽江白云闲居

　　灵焚，早在上世纪80年代便是活跃于散文诗界的一位健将，诗评家王光明先生曾誉之为“中国当代散文诗园地的一个怪才”，并指出：“灵焚的散文诗，是现代人那种渴望、那种焦虑、那种求索精神的折射。”本自选集收入了二十多年来灵焚创作的一百六十三章散文诗。他揭示了人类生存的悲哀、悖论与荒谬的境遇，并向人们展示了一幅幅极其敏感而细腻的心灵图景：虚无、恐惧、困惑、缠绵、坚毅、率真……　　本自选集收入了二十多年来灵焚创作的一百六十三章散文诗。他的散文诗与传统的散文诗可能在表现手法以及思索的定位上有所不同，他尝试着一种新的语言艺术的可能性，企图为散文诗这一体裁的独立性与新的美学原则的确立进行着“堂吉诃德式”的探索。【作者简介】　　灵焚，本名林美茂，福建人，哲学博士。现为中国人民大学哲学院副教授，硕士生导师。主要研究领域柏拉图哲学、日本哲学、公共哲学。中外散文诗学会主席团成员、日本东京大学客座研究员、爱知大学客座研究员等。散文诗作品散见于海内外各种报刊杂志以及散文诗集选本，散文诗集《情人》获由中国现代文学馆.文艺报.中外散文诗学会.河南文艺出版社联合颁发的“纪念中国散文诗90年优秀作品集奖”。