超越语言学

序

引言

第一章巴赫金语言哲学溯源

第一节东正教思想与俄国宗教哲学

第二节新康德主义

第三节马克思主义思潮

第四节斯拉夫派语言哲学观

第五节传统语言哲学的基本流派

第六节俄国形式主义

第二章“超语言学”巴赫语言哲学的实质

第一节“超语言学”符号观

第二节“超语言学”符号观对结构主义符号学的超越

第三节关于“超语言学”符号观与语言符号的意识形态性问题的思考

第四节“超语言学”话语理论

第五节“超语言学”话语理论的哲学启示

第三章“对话主义”巴赫金语言哲学的核心

第一节“对话”的哲学传统

第二节对“对话”思维的考察

第三节“对话主义”的哲学阐释

第四节“对话主义”的当代意义

第五节“对话”思想的比较一一巴赫金与陀思妥耶夫斯基、弗兰克和当代西方对话理论

第四章巴赫金诠释学及其人文科学认识方法论

第一节巴赫金论人文科学认识的特性

第二节西方哲学“语言学转向”的影响

第三节巴赫金的诠释学思想

第四节论巴赫金诠释学的人文科学认识方法论

第五章巴赫金语言哲学对俄国语言哲学界的意义

第一节与维诺格拉多夫的论战

第二节与功能修辞学派的争鸣

第三节对塔尔图一莫斯科符号学派的影响

第四节对语用学学派的启示

第五节在当代俄国的承传与发展

结语：回顾与展望对巴赫金语言哲学的总结与思考

附录

附录一：本书序的俄文原文

附录二：米.米.巴赫金生平大事年表

附录三：本书主要外国人名汉俄对照表

附录四：相关术语汉俄对照表

附录五：本书所参考的巴赫金主要著作名汉俄对照

参考文献

后记

　　本书作者正确地论述了这样一种思想，即在巴赫金看来，人的存在和生存永远是一种交往和一种既表现为外部的、亦贯穿于内部的对话，它甚至从来不会因“他人”之死而被打断。作者还令人信服地指出，对于巴赫金来说，作为独立个体的“他人”具有尤为重要的意义。在交往中，“他人”不仅与赞同有关，亦与反对(但却不是武断的)有关；不仅与理解有关，亦与不理解(但却不是断然的)有关。如果说对于伽达默尔来说，重要的是说了“什么”，那么，对巴赫金这位俄罗斯思想家而言，重点强调的则是“谁在说”和“谁”在对话。作者简介：　　萧净宇：1966年10月生，哲学博士，中山大学外国语学院副教授，硕士生导师，中山大学俄罗斯语言文化研究中心主任，主要研究方向：俄罗斯语言哲学、俄语语言学和俄罗斯语言文化。曾作为国家公派访问学者，先后赴俄罗斯国立语言大学和莫斯科大学留学；曾参与撰写学术专著两部，并先后在《现代外语》、《现代哲学》、《俄罗斯文艺》、《中国俄语教学》、《莫斯科大学学报(哲学版)》、《中山大学学报(哲学社科版)》等国内外重要期刊上发表论文20余篇。目前正主持广东省“十五”哲学社会科学规划基金项目《二十世纪俄罗斯语言哲学研究》。