习学记言序目

卷一 周易一

卷二 周易二

卷三 周易三

卷四 周易四

卷五 尚书

卷六 毛诗

卷七 周礼

卷八 礼记

卷九 春秋

卷十 左传一

卷十一 左传二

卷十二 国语

卷十三 论语

卷十四 孟子

卷十五 老子

卷十六 子华子

卷十七 孔子家语

卷十八 战国策

卷十九 史记一

卷二十 史记二

卷二十一 汉书一

卷二十二 汉书二

……

《习学记言序目(上下册)》对先秦以来的各种学派和学说，进行了广泛的评论。阐述了“道”不离物的唯物主义观点，认为老子、庄子的错误在于“尽遗万物而特言道”。批判思孟学派“以心为官”的先验论，认为“耳目之官”与“心之官”是“内外交相成”的关系，不可分割。揭露理学家“长以心性为主”，实际上是源于思孟学派的一种“新说奇论”。书中也反映出强调经验轻视理论的倾向。
　　中国南宋思想家叶的学术著作。是对经史子书评论和研究心得的记述。经14卷，诸子7卷，史25卷，宋文鉴4卷，共50卷。为叶被夺官免职，返回原籍永嘉城外水心村后的晚年之作。据其弟子孙之宏说：“初，先生辑录经史百氏条目，名《习学记言》，未有论述，自金陵归，间研玩群书，更十六寒暑，乃成序目五十卷”（《习学记言嘉定十六年序》）。也有人认为叶归里后10年内已基本成书。