来龙去脉

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后记

前言

五代时期有位节度使叫温韬，不好打仗也不好杀人，只一门心思挖皇陵。但这种工程非常浩大，他足足用了十七年时间才把唐朝皇帝的皇陵挖了个差不多。温节度使之所以对这样浩大的工程感兴趣，无非是因为皇陵里除了死尸外还有数不尽的财宝。

据说，当他准备向武则天与唐高宗的合墓乾陵动工时，突然风雨大作，他带着士兵跑了。第二次又准备动工时，突然又风雨大作，如此四次后，温韬不敢动工了。

其实，这个世界上本没有鬼，温韬显然做了太多的亏心事，心中先有鬼了。但乾陵的确有些诡异，温韬之后，又有许多有能力挖掘的人对其动锹动镐，甚至还用炸药，可都没有得逞。

乾陵虽然不会说话，但它的经历却告诉了我们三件事，第一，挖掘皇陵很不容易。因为每个皇帝都在自己的皇陵建筑上煞费苦心。第二，．在古代，有无数个像温韬这样的人盗过皇陵。因为皇陵里有太多他们想要得到的财宝。第三，皇陵的位置很容易就能被人找到，因为皇陵位置都是风水宝地，龙脉所在。

为了找到一块风水宝地而让本王朝的龙脉延续万万世，皇帝们在选择自己坟墓的时候格外重视，格外谨慎，乃至于形成了一个皇陵选址制度。

这种制度的依据就是风水学。我们今天看风水学似乎很荒诞，但在中国古代，特别是妇孺老幼都笃信风水的时代，风水学似乎是一门不容置疑的学说。

皇陵选址的重要性不仅仅是皇帝为了让本朝基业永存，还希冀自己死后可以有个美好归宿。所以，皇陵大都依山傍水。说到底，还是风水学在起作用。

风水到底有多重要，在宋人何远的《春渚纪闻》中记载了这样一件事，大概能说明风水的重要性。北宋真宗驾崩后，仁宗即位，他所做的第一件事就是让宰相丁谓去找一块风水宝地，以让父亲死后享福，并保佑大宋基业万世永存。对风水学造诣很深的丁谓选中了牛头山，他跟仁宗说，牛头山后是块宝地。可一位叫徐仁旺的术士却说，牛头山前是宝地。由于丁谓是宰相，所以，徐术士没有争得过宰相，仁宗就决定在牛头山后营建真宗皇陵。

徐术士知道后，仰天长叹，说，牛头山后风水有凶，恐葬后，国有不测之变，并上表说了一段话，日：坤水长流，灾在丙午年内；丁风直射，祸当丁未年终，莫不州州火起，郡郡盗与。徐术士的意思是说，牛头山后坤位(西南方)有水长流，遇到丙午火炽之年，水火交战，子午相冲，必有祸患。

而丁(南方)风直射(丁属火，丁风代表火风)，丁未年尾必定烽火四起，盗贼亦会群起为乱的。

后来，果如徐术士所言，1126年(丙午年)，金兵入侵，直逼汴京，京城危机四伏；而第二年1127年(丁未年)，全国各地烽火四起，盗贼如毛，生灵涂炭，可以说，徐术士的预言应验了。何远说的是真是假姑且不论，但从这段记载里，我们可以知道建皇陵是非常隆重并严肃的事情。因为任何一个皇帝都明白，找到风水宝地埋葬自己或者埋葬先皇是国运昌隆、皇位永固的保证。

我们又知道，从隆重的修建到被人挖掘几乎是历代皇陵的共同命运。但不幸的命运各有不同，那么，就让我们来看看历代皇陵命运的来龙去脉吧。

后记

皇陵自古以来就是人们最有兴趣谈论的一个话题，作为活着的帝王，他们享受到了人间顶级的荣华富贵；而作为死去的皇帝，他们同样享受到了天上人间至上的待遇。作为他们享受的场所陵寝由此而让后人浮想不已。

如果说，盗墓是一个惊险刺激的手动游戏，那么，修建陵墓就是一场劳力劳神的脑力游戏。任何一个皇帝陵墓的修建都不是一朝一夕和一句话就决定的事情，作为帝制时代一个国家的一项浩大的工程，皇陵的修建绝对是慎之又慎的。这不仅仅表现在选址和规模上，还体现在各种诸如风水、地理等各学说运用上。

修建一座皇陵难于登泰山，但破坏掉它却易如反掌。中国历史上许多皇帝陵墓都被盗挖，或是在证明“破坏比建造容易得多”的真理。

时值盗墓类书籍惹大家注意，似乎人们都对别人的祖坟被挖感兴趣。这缘于所谓科学技术的进步，火葬技术得到了提高，人们的尸体再不需要放进土里等着别人来挖，直接扔进火里，剩下的只是一堆灰烬。

说了这么多，最后不得不说，能有此书的出现，大部分资料都不可能是一个人找齐的。所以我要感谢下面这些人，因为他们对别人祖坟的兴趣，而得来的许多资料为我所用，我替那些死掉的皇帝和因修建陵墓和盗陵墓而死掉的人们对他们表示最深切的感谢。

他们的名字如下：尹洪、刘小方、张恒、宋柏松、张延庆、杨明朝、蒋定为、齐学亮。