川藏线涂鸦文化研究
川藏线涂鸦文化研究封面图

川藏线涂鸦文化研究

慕景强, 著

出版社:浙江大学出版社

年代:2014

定价:60.0

书籍简介:

本选题所要研究的对象,川藏线上的涂鸦尚属于涂鸦的原始形态——非专业人士的随意性较强的涂写乱画,且用写字签名或较少的色彩描绘,符合原生态涂鸦的特征。这样大规模的原生态涂鸦在中国已不多见,甚至可以说是绝无仅有,更显研究的必要性。川藏线的公路涂鸦当然亦是中国特色的涂鸦类型,某种意义上说,对其进行整理和研究是对中国传统涂鸦文化的延续,亦是骑行文化的一部分。

作者介绍:

慕景强,骑友网论坛健康版版主,《健康报》专栏作者,医学科普作家,医学硕士、教育学博士,在高校从事编辑工作。专心于自行车运动,骑行足迹遍及云贵、川藏、青海、广东、海南、江浙沪等,骑行过的经典线路有环海南岛、青海湖、川藏线(318)环千岛湖、太湖、长三角等。曾参加“三江两江湖”挑战赛、环绍等业余比赛,热衷于参与“无车日”之类的宣传低碳环保的公益骑行。

书籍目录:

前言:那一路的涂鸦哟!

第一章 涂鸦中的正能量

一、环保,川藏线上更需要的

二、报平安是有原因的

三、318赢得表扬不容易

四、星星之火——318上的公益之声

五、骑行,有什么比健康、安全更重要

六、318上活雷锋

七、边境线的哥们儿为了梦想,坚守318——修车篇

八、骑行318,有你做后盾——感谢

九、人生亦需要加油打气

第二章 涂鸦中的青春与梦想

一、总有一种力量叫我们昂首前行——励志

二、一路向西,致青春

三、少年的心,暂时是孤独的

四、不轻言失败,失败亦少人言

五、长涂鸦 关于青春励志与梦想

六、屌丝逆袭318

第三章、涂鸦中的情与爱

一、留言,写给谁

二、318上你会思念谁?

三、生命重于一切,兄弟走好

四、兄弟情深,不离不弃——团队之于骑行

五、我爱你

六、318上真情流露

七、来自雪域高原的祝福

八、318上想老婆,真男人

第四章 涂鸦中的人生

一、骑行318,体悟人生

二、情不知所起,一往而情深——川藏线骑行感慨万千

三、温暖天下骑友的心灵鸡汤

四、每一个走川藏线的人都有自己的故事

五、读万卷书,行万里路——五花八门的骑行目的

六、骑行318的理由,需要吗?

七、梦想的天堂——拉萨

八、骑行的意义

第五章 涂鸦中的“名人”

一、川藏线被吐槽第一“名人”——波尔

二、老板娘不仅人要好,还要漂亮

三、川藏线上另类牛人——轮滑妹

四、川藏线上的女汉子

五、毛垭草原上的明珠——所波大叔

六、318的体育迷

七、徒步走318才是王道

八、牛人,再走318

九、涂鸦有瘾的人

第六章 涂鸦中的幽默与欢乐

一、318上厕所都这么欢乐

二、高原骑行,适当吹牛有奇效

三、骑车人的才情——打油诗

四、说好的妹纸呢?说好的艳遇呢?——川藏线涂鸦之意淫篇

五、骑行也需要幽默

六、革命需要乐观主义精神,骑行,偶尔自嘲一下

七、菊与蛋

八、哥啥也没看到,只看到了仙境!——骑友眼中的318风景,

九、你方唱罢我来和——涂鸦也跟帖

十、涂鸦跟帖,有图有真相

第七章 涂鸦也文艺

一、川藏线上你会吟哪首诗

二、歌声相伴318

三、川藏线最美涂鸦——书法欣赏

四、看涂鸦,学外语

五、藏文,当地人也涂鸦?

六、繁体涂鸦,来自何方?

七、涂鸦·图鸦

第八章 涂鸦中的苦与痛

一、318,你就是一个坑!——路上的叫苦声

二、血泪堆出来的318经验

三、川藏线上记忆最深的——那无尽的坡

四、形形色色的318之伤

五、一路缠绵着雨,也缠绵着你——吐槽天气

六、哥活着出来了!——川藏线的危险

第九章 涂鸦中的吃住行

一、川藏线美食谱

二、喝什么,318上的骑友选择不多

三、我从哪来,我要到哪去——骑行路线

四、骑行,一般不太在意住哪

五、搭车不需找理由

六、今天你推了吗?

七、苏菲410,骑行必须装备

八、川藏线上的那些自行车

第十章 涂鸦中的不和谐

一、坏话要偷偷地说

二、骂人或许是为了发泄,但不和谐

三、都什么人在318刷小广告?

第十一章 涂鸦拍摄花絮

一、广阔天地,大有作为——地面涂鸦

二、你涂,我拍;我涂,你拍

三、涂鸦的涂鸦

第十二章 涂鸦中的玄机与秘密——川藏线涂鸦统计分析

一、 涂鸦概述

二、 川藏线涂鸦的产生背景分析

三、 川藏线涂鸦的基本特征

四、 川藏线涂鸦的分布特征统计分析

五、 川藏线涂鸦的内容统计分析

六、 川藏线涂鸦的形式特征

七、 川藏线涂鸦商业意义

八、 川藏线涂鸦的意义

参考文献

附录:

一、涂鸦中骑行俱乐部:车协名157个

二、涂鸦中出现的大学名称

内容摘要:

在中国,318国道东起上海的人民广场,西至西藏聂拉木县樟木镇中尼友谊桥,全长5476公里,她是中国最长的国道。还有一个最重要的地方在这条国道上,那就是神秘的圣城拉萨。这条公路,特别是成都到拉萨段,全长2166公里,从成都骑行到拉萨可以说是中国绝大多数骑友的终极梦想。这也就是寻常所说的骑行川藏线。
  318国道川藏段,每年3-10月的骑行季节中,每天至少都有数百人从成都出发,骑行去拉萨朝圣。除了奇绝的风光外,318国道还有一道奇观,就是在沿途只要有能写字的地方,特别是路碑上、公路护栏、山崖石壁、骑友之家(旅馆)房间墙壁、垭口等处,只要是能写字的地方,都布满了骑友的的涂鸦(亦有部分涂鸦出自徒步的驴友之手)。涂鸦内容“某某到此一游”的居多,但也有为数不少灵光闪现的词句。
  绵延2166公里的公路涂鸦,除了数量庞大无法忽视外,其本身就是一个世界奇观,据作者考察,除了骑友零星拍照记录外,这些涂鸦偶尔会出现在网络游记的帖子中,但还没有人进行系统的记录,更不要说进行系统研究了。
  因此,对这些涂鸦进行系统记录、整理并研究本身就具有重要意义。
  本选题就做了这样一件事:记录、整理并研究川藏线涂鸦。
  选题的意义:
  1、世界上绵延最长的公路涂鸦值得研究
  绵延2166公里的公路涂鸦,除了数量庞大无法忽视外,其本身就是一个世界奇观,据主持人考察,除了骑友零星拍照记录外,这些涂鸦偶尔会出现在网络游记的帖子中,但还没有人进行系统的记录,更不要说进行系统研究了。
  因此,对这些涂鸦进行系统记录、整理并研究本身就具有重要意义。
  2、原生态涂鸦值得研究
  涂鸦,原指随意的涂写乱画,在20世纪60年代的美国发展为一门艺术被广泛传播开来。到后来,涂鸦参与者绝大多数都是美术或者涂鸦专业人士。
  而本选题索要研究的对象,川藏线上的涂鸦尚属于涂鸦的原始形态——非专业人士的随意性较强的涂写乱画,且用写字签名或较少的色彩描绘,符合原生态涂鸦的特征。这样大规模的原生态涂鸦在中国已不多见,甚至可以说是绝无仅有,更显研究的必要性。
  3、现代生活需要涂鸦文化,现代文化需要一点涂鸦
  涂鸦在当今商业社会已发展成为一种潮流元素渗入我们日常生活的方方面面,涂鸦艺术已经从最初的个体绘画技巧标榜的视觉表达方式,逐步发展到文化与工业技术结合,艺术与科技产品结合的文化产业。
  本选题(原生态的公路涂鸦研究)的研究也正是提出了使人们认清涂鸦艺术的积极方面,理解并接受这种艺术形式,丰富涂鸦艺术在中国的研究类型。
  当然,涂鸦文化也需要合理引导。
  4、本研究是中国传统涂鸦的延续,亦是骑行文化的一部分 现代涂鸦出自美国,实际上中国自古就有涂鸦,比如中国古代的文人墨客会在墙壁上吟诗作画,以此表达自己的情感;文革中所流行的大字报其实从某种程度上来说和纸膜涂鸦有着异曲同工之处,还有文革时期的标语,这也是含有中国特色的一种涂鸦。
  川藏线的公路涂鸦当然亦是中国特色的涂鸦类型,某种意义上说,对其进行整理和研究是对中国传统涂鸦文化的延续,亦是骑行文化的一部分。

书籍规格:

书籍详细信息
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9787308140591
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出版地杭州出版单位浙江大学出版社
版次1版印次1
定价(元)60.0语种简体中文
尺寸24 × 17装帧平装
页数印数

书籍信息归属:

川藏线涂鸦文化研究是浙江大学出版社于2014.12出版的中图分类号为 J205.2 的主题关于 绘画研究-中国-现代 的书籍。