古代诗“路”之辩

绪言

第一节叶燮“正变”思想研究的回顾与反思

第二节理论视点、方法和基本观点

第三节选题意义

第一章叶燮“正变”思想产生的历史语境

第一节晚明对传统的重新审视

第二节晚明的诗学背景

第三节清初汉族知识分子的精神处境

第二章传统“正变”思想的流变

第一节“正”与“变”

第二节“正变”观念的产生与诗学转向

第三节“正变”观念的演变

第三章叶燮“正变”思想的现代阐释

第一节“正变”的边界与维度

第二节“正变系乎时”

第三节“正变系乎诗”

第四节“诗变”的理论依托

第四章《原诗》“正变”的比较研究

第一节《文心雕龙》“通变”与《原诗》“正变”

第二节《诗源辩体》“正变”与《原诗》“正变”

结语古代文论原创性的当代意义

参考书目

后记

　　叶燮的诗学思想主要见于《原诗》以及他的部分诗序、书信之中。《原诗》以诗歌的流变为线索，针对明代诗学中的复古与反古思潮，提出了源流正变、才胆识力、理事情、死法与活法、陈熟与新生等诸多理论问题，体现出较高的理论品位，其思想的深刻性与论述的逻辑性在中国古代文论著作中是不多见的。本书将叶燮的正变思想放在中国诗学领域中来探讨其观点的来龙去脉，深入挖掘了叶燮正变观形成的深层原因和精神意蕴，拓展了《原诗》研究的新领域。　　本书从叶燮正变观念出发，将叶燮的正变观置于清初特定的历史文化语境中，对《原诗》正变观进行了深入的富有现代色彩的阐释。作者认为，叶燮在《原诗》当中消解了“正”与“变”二元对立的传统思维方式，挑战了主流意识中的崇正倾向，解构了“崇正”或“主变”的绝对性，消除了“正”与“变”的边界，要求诗歌创作回到自由之路上，为诗人最大程度地发挥想象力和创造力提供了合法性的依据，表达了他诗“路”之辩的思想。【作者简介】　　杨晖，1964年生，男，江苏无锡人，江南大学文学院副教授，文学博士，全国文学理论学会会员，中国古代文学理论协会会员，主要从事文学理论与中国诗学研究。先后在《山东社会科学》、《甘肃社会科学》、《上海师范大学学报》、《安徽大学学报》等期刊发表文章三十多篇，并合著《郁达夫：感伤的旅程》，参加多部教材的编写，完成省厅级课题，多次获得无锡市哲学社会科学奖。现正主持四川省教育厅哲学社会科学重点项目。