出版社:宗教文化出版社
年代:2017
定价:68.0
学界一直认为,并试图论证大圆满和禅宗渊源一定不浅。但是目前为止,在历史文献上确实尚未找到这两个法脉之间交集。 本书则是从教法体系的角度,以法理的基、道、果及实修的见、修、行、果,来系统论证了二种法统在教义上的高度一致性。因为禅宗六祖以后渐宗逐步示弱,顿宗又特别强调不立文字。所以,为了还原禅宗的本来面目,必须回到慧能以前的原始禅宗文献作为论证依据。此书借用大圆满的科判体系来为汉土禅门始作——禅宗三祖僧璨《信心铭》归纲判教。从教理上论证了二者的高度一致性,具有很高的历史意义和学术价值! 本书则是从教法体系的角度,以法理的基、道、果及实修的见、修、行、果,来系统论证了二种法统在教义上的高度一致性。因为禅宗六祖以后渐宗逐步示弱,顿宗又特别强调不立文字。所以,为了还原禅宗的本来面目,必须回到慧能以前的原始禅宗文献作为论证依据。此书借用大圆满的科判体系来为汉土禅门始作——禅宗三祖僧璨《信心铭》归纲判教。从教理上论证了二者的高度一致性,具有很高的历史意义和学术价值。 本书则是从教法体系的角度,以法理的基、道、果及实修的见、修、行、果,来系统论证了二种法统在教义上的高度一致性。因为禅宗六祖以后渐宗逐步示弱,顿宗又特别强调不立文字。所以,为了还原禅宗的本来面目,必须回到慧能以前的原始禅宗文献作为论证依据。此书借用大圆满的科判体系来为汉土禅门始作——禅宗三祖僧璨《信心铭》归纲判教。从教理上论证了二者的高度一致性,具有很高的历史意义和学术价值!