出版社:人民出版社
年代:2009
定价:66.0
本书作者认为《红楼梦》的本质是经、是道、是哲、是理,其主题是用老庄哲学对中国社会的历史、政治、经济、社会制度、各种思想体系、意识形态以及各种社会因素在社会发展中的相互作用、相互联系的一种哲学阐释,是以文学的形式来表达哲学的一种特殊的艺术形式,它的艺术本质是继承了《道德经》和《南华经》,在艺术上汪洋恣肆,善用比喻,不以有形为有,不以无形为无的哲学原则。
序
导论
第一章《红楼梦》是一部《石头经》
一、《石头经》和《红楼梦》
二、《石头经》和红学危机
三、红天梦海论红学
四、梦非梦梦是一种艺术风格
五、作者塑造宝玉的目的和性质
六、宝玉思想的历史渊源和思想体系
第二章宝玉的家族和作者赋予它的性质
一、宝玉的思想源头
二、秦氏为何“生得袅娜纤巧”
三、第五回是作者站在古今历史角度对宝玉思想体系和来源的
进一步阐述
四、秦太虚对联新议
五、《红楼梦》中对“女儿”含意的阐述
六、《红楼梦》中对“色情淫”的定义和含意
第三章宁荣二
崔耀华认为,“红学”中的三大派,之所以不能正确地解读《红楼梦》,并留下如此之多的不解之谜,其根本原因是对《红楼梦》是一部什么书的问题没有得到正确的解决。他认为《红楼梦》不是一般白话小说、不是爱情小说、不是人情小说、不是世情小说、不是自传,更不能用‘‘索隐派”猜谜的方法去解读《红楼梦》,《红楼梦》是经、是道、是哲、是理,是一部“经书”和“子书”。他把《红楼梦》定义为《石头经》,认为它是一部第三代老庄著作。这种观点以无难而不解的优势,越来越得到红学界、专家、教授、学者、网络媒体和社会的广泛支持和赞同,在国