中国法律思想史

第一章 夏、商、西周的法律思想 第一节 夏、商、西周的神权法思想 第二节 西周以“宗法”为核心的“礼治”思想第二章 春秋时期鞭新家的法律思想 第一节 管仲的革新思想 第二节 子产“铸刑书”的救世思想 第三节 邓析“不法先王，不是礼义”的思想第三章 儒家的法律思想 第一节 儒家学说的形成与发展 第二节 孔子的法律思想 第三节 孟子的法律思想 第四节 荀子的法律思想 第五节 儒家法律思想的基本特点第四章 墨家的法律思想 第一节 儒、墨两家的对立与互融

第一章 夏、商、西周的法律思想 第一节 夏、商、西周的神权法思想 第二节 西周以“宗法”为核心的“礼治”思想第二章 春秋时期鞭新家的法律思想 第一节 管仲的革新思想 第二节 子产“铸刑书”的救世思想 第三节 邓析“不法先王，不是礼义”的思想第三章 儒家的法律思想 第一节 儒家学说的形成与发展 第二节 孔子的法律思想 第三节 孟子的法律思想 第四节 荀子的法律思想 第五节 儒家法律思想的基本特点第四章 墨家的法律思想 第一节 儒、墨两家的对立与互融 第二节 墨家以“兼爱”为核心的社会理想与法律观第五章 道家的法律思想 第一节 《老子》的法律思想 第二节 《庄子》的法律虚无主义第六章 法家的法律思想 第一节 李悝“著书定律”与吴起“明法审令” 第二节 商鞅变法和法治理论 第三节 慎到的“势”和审不害的“术” 第四节 韩非的法治思想 第五节 法家的法律观与“法治”思想第七章 秦汉至隋唐时期的法律思想 第一节 秦朝统治者的法律思想 第二节 汉初统治者的法律思想 第三节 董仲舒的法律思想 第四节 封建正统法律思想 第五节 三国两晋南北朝隋唐时期封建正统法律思想的发展第八章 宋明时期的法律思想 第一节 理学的兴起及其对法律思想的影响 第二节 王安石的法律思想 第三节 朱熹的法律思想 第四节 封建正统法律思想 第五节 三国两晋南北朝隋唐时期封建正统法律思想的发展第八章 宋明时期的法律思想 第一节 理学的兴起及其对法律思想的影响 第二节 王安石的法律思想 第三节 朱熹的法律思想 第四节 丘浚的法律思想第九章 明清之际启蒙思想家的法律思想 第一节 黄宗羲的法律思想 第二节 王夫之的法律思想 第三节 顾炎武的法律思想第十章 地主阶级改革派的法律思想 第一节 地主阶级改革派思想概述 第二节 龚自珍的法律思想 第三节 魏源的法律思想第十一章 太平天国领导人的法律思想 第一节 太平天国的政权和思想概述 第二节 洪秀全的法律思想 第三节 洪仁歼的法律思想第十二章 洋务派的法律思想 第一节 洋务派及其“中体西用”思想 第二节 曾国藩的“人治论”和“严刑致安”说 第三节 张之洞的法律思想第十三章 资产阶级改良派的法律思想 第一节 资产阶级改良运动和“戊戌变法 第二节 康有为的法律思想 第三节 梁启超的法律思想 第四节 谭嗣同的法律思想 第五节 严复的法律思想第十四章 晚清的法律改革和沈家本的法律思想 第一节 晚清的法律改革 第二节 法律改革中的礼法之争 第三节 沈家本的法律思想第十五章 资产阶级革命派的法律思想 第一节 资产阶级革命派法律思想综述 第二节 孙中山的法律思想 第三节 章太炎的法律思想后记

本书为高等法学教育成人教材，既然是教材，就有一定的标准。这个标准就是必须比较完整、系统地阐述该学科最基本的内容，最基本的知识。 从法学角度说，中国法律思想史是我国法学的一门分支学科；而从史学角度说，它又是中国历史学史的一门专史，因而它是法学和史学的交叉学科。 为适应成人教育的学习，本书有如下特点： 第一，引文尽量用白话表述。成人学习有其特殊性，本书对古文献资料的引文，除少量需要用原文表述者之外，大部分引文都尽量用口语化。 第二，重其所重，轻其所轻，每一门学科都有它的重点内容，否则就不成为其为科学，中国法律思想史是“思想”的史。法律思想史也不例外。本书突出了春秋战国和1840年鸦片战争以后的近现代的思想，是中国漫长的封建社会。在这期间，社会定型，思想相对凝固。在法律思想上，原创性思想较少，阐说前人思想较多，因此，本书减少这一时期的内容，是谓轻其所轻。