领风气之先
出版社：中国社会科学出版社
年代：2013
定价：59.0
书籍简介:
本书在学术研究视阈的探索中，明确提出“六朝东山谢氏”说。西晋国子祭酒谢衡南迁，定居曹娥江边开“东山谢氏”一脉，乃至南朝陈时的谢贞，三百年来十二世代相传承，事功卓越，文化动感，文学卓绝，山水情结源流潺缓。越地佳山秀水的浸润而有东山谢氏家族文学，其文学创作规模宏大。从初唐陈子昂“东山宿昔意，并征非我心”之诗到晚唐温庭筠“东山终为苍生起，南浦虚言白首归”之作；从陆游“岂少名山宇宙间，地因人胜说东山”之诗到宋代辛弃疾“下马东山路”之词，再到清代阮元直接以《东山诗》标题创作，鲜活地标识着谢氏家族立足东山，太傅“东山再起”而名扬天下，其神奇既是山水秀丽，是越文化神韵，更是炳耀千古的家族文化，正如王世贞《艺苑卮言》所论：“东山志立，当与天下推之。”在别开学术研究之面的“六朝东山谢氏”说的观照下，分别从剑笔锋芒聚淬着家族人物的灵心慧质、剑锋打造着功业显赫的家族文化品牌、“镇以和靖”彰显的家族文化亮点、热血露出文学世家的雅道相传本色等方面进行理论阐述。而山水诗创作领中国文学发展之先、乐府诗创作沾溉风骚传统精华、赋体为标识的文学创作新意叠现与“咏絮才女”谢道韫为家族文化亮丽风景是探索、讨论、阐述的重点。山刚水柔的生存条件与六朝的社会环境，仗剑说话。谢尚夺回玉玺，雪洗江左“白板天子”之耻。谢安兄弟子侄掌握北府兵，决胜淝水，建起显赫功业，将东山谢氏家族发展推向鼎盛。“出则游弋山水，入则言咏属文。”在谢混、谢晦等人鲜血不断遮蔽武力功业时，不愈的东山之志露出笔锋的绚丽光芒，家族文学创作一枝独秀，引领着意境的开拓与审美的提升，“雅道相传”的文化本色与江南的秀丽风光相交融，孕育精美的山水诗与大规模的文学生产，“山水清音”巧妙地化解“宜参机要”而不得的“道消结愤懑”的情绪，彰现“大江流日夜，客心悲未央”的苍莽景致与新体诗气质，“咏絮才女”的融入更智慧地彰显出东山谢氏家族文化的文学创作巨大价值。东山谢氏三十多人辑集达近五十部，留存的作品有谢尚、谢安、谢万、谢玄、谢道韫、谢混、谢灵运、谢瞻、谢晦、谢弘微、谢惠连、谢世基、谢庄、谢朓、谢超宗、谢微、谢举17人。由文化、才学至文学，由山水诗到乐府诗，由诗到赋，多角度索考着创作时代与地域所构成的独特意境关系，既是家族血脉的潜力浸润，也是“地势使之然”的张力助推，翔实而充分地展现出东山谢氏家族文化的独特风貌。
作者介绍:
书籍目录:
前言
绪论
一 六朝历史断限的姓氏文化演变
二 六朝家族文化的独特性
三 东山谢氏家族文化显现的越文化魅力
第一章 “东山谢氏”之说别开学术研究之面
一 得姓谢氏支脉南来北往的迁移
二 谢氏家族始露头角的谢缵
三 东山谢氏始祖谢衡以儒素显
四 谢鲲、谢裒兄弟跻身东晋朝堂
五 谢尚为东山谢氏崛起创造条件
六 东山谢氏之说意义所在
第二章 剑笔锋芒聚淬东山谢氏家族文化的灵心慧质
一 东山谢氏与琅邪王氏之比较
二 侨姓间的冲突与侨吴两姓间的碰撞
前言
绪论
一 六朝历史断限的姓氏文化演变
二 六朝家族文化的独特性
三 东山谢氏家族文化显现的越文化魅力
第一章 “东山谢氏”之说别开学术研究之面
一 得姓谢氏支脉南来北往的迁移
二 谢氏家族始露头角的谢缵
三 东山谢氏始祖谢衡以儒素显
四 谢鲲、谢裒兄弟跻身东晋朝堂
五 谢尚为东山谢氏崛起创造条件
六 东山谢氏之说意义所在
第二章 剑笔锋芒聚淬东山谢氏家族文化的灵心慧质
一 东山谢氏与琅邪王氏之比较
二 侨姓间的冲突与侨吴两姓间的碰撞
三 儒学为本，建功立业走向鼎盛
四 玄学清谈，与儒学交相辉映
五 崇道尚佛，相得益彰孕育天际真人
第三章 剑锋打造出东山谢氏功业显赫的家族文化品牌
一 东山再起，谢安逐步接近殿堂
二 移祚关键，谢安稳定了东晋社稷
三 组织北府兵，东山谢氏剑锋毕露
四 镇以和靖，从容运筹帷幄
五 淝水亮剑，东山谢氏功业显赫
第四章 “镇以和靖”彰显东山谢氏的家族文化亮点
一 越地区域与吴兴郡关系的历史变革
二 吴兴郡守的政状与越文化的核心给力
三 谢安“东山再起”开创的莅政之风
四 “素业为退”丰富着家族文学文化内涵
五 吴兴郡四大名守，东山谢氏居其二
六 居任郡守莅政“镇以和靖”的意义
第五章 热血让东山谢氏家族文化显现出雅道相传的本色
一 功高震主，东山之志不渝
二 江左风华第一，谢混不幸被诛
三 佐命之功，谢晦被逼出兵遭问斩
四 兼抱济物生，谢康乐广州行弃市
五 辞气横出，两盛名者死于萧齐王朝
六 雅道相传，笔锋露出家族文学文化底色
第六章 东山谢氏山水诗领中国文学发展之先
一 状景形物的山水创作因子源远流长
二 谢混对山水诗创作的开启之功
三 “大谢”山水诗才高词盛，风格景近趣遥
四 “小谢”山水诗彗心灵妙，风格清新流丽
第七章 东山谢氏乐府诗沾溉风骚传统精华
一 乐府诗创作邈远，彰显文学功力之深厚
二 前后呼应，单篇独创显现风诗之真谛
三 庙堂乐府之作，谢超宗独占鳌头
四 谢灵运的乐府诗，表达咏怀伤时的真情实感
五 谢惠连的乐府诗，显现“谢惠连体”的特色
六 谢跳的乐府诗，突破拟古俗套有创新
第八章 东山谢氏赋体为标识的题材创作新意多现
一 赋体显现东山谢氏雅道相传的情怀
二 《雪赋》称妙，谢惠连之作展开雪景描写的新意境
三 《山居赋》称绝，谢灵运之作拓开赋体的创作题材
四 《月赋》称巧，谢庄之作提升着月景抒情的新境界
五 《游后园赋》称雅，谢跳之作开山水田园创作先例
第九章 “咏絮才女”谢道韫是东山谢氏家族文化的亮丽风景
一 谢道韫人生几个问题的考辨
二 “雅人之量”的谢道韫婚姻“意大不说”
三 秀极冲青天的文学创作
四 神情散朗的林下风致
五 谢庭咏雪的“林下风”影响至深至远
附录一 六朝东山谢氏世系表
附录二 六朝东山谢氏公侯表
附录三 谢氏家谱
附录四 历代吟咏东山谢氏诗词
参考文献
内容摘要:
《领风气之先(六朝东山谢氏家族文化研究)》(作者周淑舫)这部著作明确提出“六朝东山谢氏”说的观点。西晋国子祭酒谢衡南迁而自成一脉，至南朝陈时的谢贞，三百年来十二代血脉传承，事功卓越，文学卓绝。“岂少名山宇宙间，地因人胜说东山。”太傅谢安“东山再起”，不但显现越地山水的神奇与越文化的神韵，而且彰显出剑笔锋芒集淬的人物灵心慧质与炳耀千古的家族文化，“东山志立，当与天下推之。”
剑锋打造功业显赫的文化品牌，谢尚北伐夺回玉玺，雪洗江左“白板天子”之耻；谢安兄弟子侄决胜淝水，“镇以和靖”，将家族发展推向鼎盛。18人夭折政治时，不愈的东山之志露出笔锋的绚丽光芒，山水诗震古铄今，乐府诗沾溉风骚精华，赋体创作新意叠现，“咏絮才女”谢道韫的林下风别开生面，30多人近50种辑集的创作，形象而鲜活地引领风气之先。
《领风气之先(六朝东山谢氏家族文化研究)》的作者是周淑舫。
书籍规格:
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| 出版地 | 北京 | 出版单位 | 中国社会科学出版社 |
| 版次 | 1版 | 印次 | 1 |
| 定价(元) | 59.0 | 语种 | 简体中文 |
| 尺寸 | 21 × 15 | 装帧 | 平装 |
| 页数 | 印数 | ||
书籍信息归属:
领风气之先是中国社会科学出版社于2013.8出版的中图分类号为 K820.9 的主题关于 家族－文化研究－绍兴市－六朝时代 的书籍。
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