扶律谈禅

佛法戒律论

第一篇概说

第一章戒律之界说及其在佛教中之地位

第二章戒律之分类与律宗之弘扬

第一节律宗之弘扬

第二节戒律之分类第二篇小乘戒与大乘戒

第一章三皈

第一节三宝的内容

第二节三宝的名义

第三节三宝的分类

第二章小乘戒的根本精神

第一节小乘以五戒为根本

第二节律基十善与二持

第三章律宗圆融大小乘

第一节戒律四科

第二节三聚净戒

第四章大乘菩萨戒

第一节大乘戒以菩提心为根本

第二节菩萨戒概要

第三节菩萨戒的殊胜

第四节菩萨戒的种类及内容

第五节大乘戒与般若第三篇密乘戒

第一章四皈依

第一节内皈依

第二节密皈依

第三节密密皈依

第二章三昧耶戒概要

第一节三昧耶戒的名义

第二节三昧耶戒的内容第四篇忏悔与发愿

第一章概说

第一节忏悔的法义

第二节忏悔的种类

第二章显教的忏悔与发愿

第一节《金光明经》中之四种对治业降法

第二节《法华三昧忏仪》中之五悔

第三节《华严经.普贤行愿品》中之十大愿

第三章密教的忏悔与发愿

第一节金刚界仪轨中之五悔

第二节胎藏界仪轨中之九方便

第四章随喜回向与忏悔发愿

第一节随喜、回向悉是菩萨之忏悔

第二节随喜、回向悉是菩萨之发愿

第三节忏悔与发愿之关系

附录一律宗述要

一、律宗的历史

二、律宗所依的律典

三、律宗的教判

四、律宗的主要教义

五、律宗的行证

六、律宗的果位

附录二

优婆塞戒经述要

一、本经之地位

二、本经之传译

三、本经之名称

四、本经之品目

五、本经之要义佛法禅定论

前言

第一篇禅定之名相及分类

第一章禅定之界说及内涵

第二章禅定之法系及分类

第一节依宗派判教分类

第二节依法系分类第二篇如来禅概要

第一章如来禅之法系及分类

第二章有漏禅　　世间根本味禅

第一节初地味禅

第二节四禅八定

第三节四禅

第三章亦有漏亦无漏禅　　世间根本净禅

第一节世间根本净禅

第二节六妙门

第三节十六特胜

第四节通明禅

第四章无漏禅　　出世间禅

第一节出世间禅

第二节坏法道

第三节不坏法道

第五章非有漏非无漏禅　　出世间上上禅

第一节自性禅

第二节一切禅

第三节难禅

第四节一切门禅

第五节善人禅

第六节一切行禅

第七节除恼禅

第八节此世他世乐禅

第九节清净禅

第三篇祖师禅概要

第一章禅宗祖师禅是实相般若之教第一节达摩传人之禅是祖师禅

第二节祖师禅的实质在般若

第三节祖师禅的圆融

第二章何谓祖师禅及其修持

第一节祖师禅的特性

第二节祖师禅的修法

第三章从认识论上看禅宗的“离四句绝百非”

第一节离四句

第二节绝百非

第三节离四句绝百非的妙用

附录

禅宗述要

一、禅宗的历史

二、禅宗的经论

三、禅宗的判教

四、禅宗的主要教义

五、禅宗的行证

六、禅宗的果位第四篇秘密禅概要

第一章秘密禅要在三密加持

第一节人我我人观

第二节正念诵

第三节学轮观

第四节显密圆融

第二章东密十种安心观法

第一节阿字观

第二节双身观

第三节三平等观

第四节四无量观

第五节五字轮观

第六节六大无碍观

第七节七空点系风观

第八节八叶肉团心观

第九节九重月轮观

第十节十缘生观

第三章密教之数息观

第一节显教之数息观

第二节密教之数息观

附录

密宗述要

一、密宗的历史

二、密宗的经论

三、密宗的判教

四、密宗的主要教义

五、密宗的行证

六、密宗的果位色法研究

前言序

第一章关于色法、色身及其在定境的作用

第一节关于世界事物的色法研究

第二节关于人身体的色法研究

第三节关于色法之“法”与色身之“身”及其成定之说明

第四节关于色法、色身与修定之关系

第二章关于“色空不二”与“万法唯识”的说明

第一节关于“色空不二”的说明

第二节关于“万法唯识”义的说明

第三章关于定境的色法转变

第一节关于根本四禅的色身转变

第一节关于菩萨大禅的色法不空

吴信如编著书目

　　佛教戒、定、慧三学，乃学佛者所必修，三学中以戒为首，由戒生定，由定证慧，故戒律之重要自不待言。纳入本书的《佛法戒律论》，全面阐述了佛教戒律的基本内容与法义，包括小乘戒与大乘戒，显宗戒与密宗戒，是学习掌握戒律的基础读本。三学中又以禅定一门为中心枢纽，佛教八万四千法无不在定中修、在定中证。故本书之《佛法禅定论》，全面地介绍了如来禅、祖师禅、秘密禅的基础修持方法。本书作者此前已有《禅定述要》一书出版，内容较为宽泛，适于初学。本书则更为系统深入，适于进修。
作者简介：　　吴信如，名立民，法名信如，1926年生。自幼随湖南长沙二学园掌法顾净缘修学，并承传东密、藏密法要，得大阿阁黎位(金刚上师)，通儒、释、道三家。长期在湖南工作。曾任湖南省统战部副部长、省政协秘书长、省政协文史委员会主任、船山学社社长、中国佛教文化研究所所长、中国宗教学会副会长、《佛学研究》主编、中国佛学院教授等职，现任中国茶禅学会会长等职。受赵朴初会长之托，为北京佛牙塔地宫庄严设计。1994年破译陕西扶风法门寺佛指舍利塔地宫唐密曼荼罗。应法门寺静一法师之请，为法门寺地宫庄严设计，并为法门寺博物馆设计唐密文化陈列馆，专著《法门寺地宫唐密曼荼罗之研究》一书。曾应日本真言宗十八派总部邀请，在日本智积院讲演唐密曼荼罗，对佛教界及学术界影响很大。应邀去法国、新加坡等地讲学。多有著述，主要著作有：《药师经法研究》、《地藏经法研究》、《禅定述要》、《楞伽经讲记》、《佛教各宗大义》、《佛说当机》、《大圆满精萃》等。