我们赖以生存的隐喻

前言

致谢

第一章 我们赖以生存的概念

第二章 隐喻性概念的系统性

第三章 隐喻系统性：凸显和隐藏

第四章 方位隐喻

第五章 隐喻与文化连贯

第六章 本体隐喻

第七章 拟人

第八章 转喻

第九章 隐喻连贯性的挑战

第十章 更多的例子

第十一章 隐喻建构的部分性质

第十二章 我们的概念系统根据何在?

第十三章 结构隐喻的基础

第十四章 因果关系：部分自发和部分隐喻

第十五章 经验的连贯建构

第十六章 隐喻的连贯性

第十七章 隐喻中复杂的连贯性

第十八章 概念结构理论的一些影响

第十九章 定义和理解

第二十章 隐喻如何赋予形式以意义

第二十一章 新意义

第二十二章 相似性的产生

第二十三章 隐喻、真理、行动

第二十四章 真理

第二十五章 客观主义和主观主义的神话

第二十六章 西方哲学和语言学中的客观主义神话

第二十七章 隐喻如何揭示客观主义神话的局限性

第二十八章 主观主义神话的不足

第二十九章 经验主义替代阐释方案：赋予古老神话以新意义

第三十章 理解

乔治·莱考夫（George Lakoff），24岁时就获得语言学博士学位，并去了哈佛大学任教。
　　32岁时发表了第一篇认知语言学论文，成为认知语言这门学科的创始人之一。
　　挑战语言学泰斗乔姆斯基，引发了语言学界的一场“战争”。
　　美国前民主党主席霍华德·迪恩竞选总统时的“语言教练”。
　　加州大学伯克利分校教授，圣塔菲研究所科学委员会委员，国际认知语言学协会主席，认知科学学会理事会成员。
　　著述颇丰，其中《我们赖以生存的隐喻》被译成几十种文字，在各国语言学界广为传述；《道德政治》是霍华德?迪恩参加2004年总统大选时使用的竞选指导手册；《别想那只大象》则被认为是美国进步派的基本指南。