西方文论选

柏拉图：《文艺对话集》

柏拉图：《理想国》

亚里士多德：《诗学》

贺拉斯：《诗艺》

朗吉弩斯：《论崇高》

普罗提诺：《九卷书》

奥古斯丁：《忏悔录》

波伊修斯：《哲学的安慰》

安瑟伦：《论道篇》

高尼罗：《以愚人的名义答安瑟伦的本体论》

托马斯.阿奎那：《神学大全》

阿伯拉尔：《我的苦难史》

但丁：《神曲》

但丁：《致斯加拉大亲王书》

但丁：《论俗语》

锡德尼：《为诗辩护》

列奥那多.达.芬奇：《笔记》、《画论》

卡斯特尔维屈罗：《亚里士多德(诗学)的诠释》

布瓦洛：《诗的艺术》

蒲柏：《论批评》

狄德罗：《论戏剧诗》

莱辛：《拉奥孔》

维柯：《新科学》

康德：《判断力批判》

黑格尔：《美学》

歌德：《歌德谈话录》

席勒：《论素朴的诗与感伤的诗》

施莱格尔：《断片》

海涅：《论浪漫派》

华兹华斯：《(抒情歌谣集)序言》

雪莱：《诗之辩护》

夏多勃里昂：《基督教真谛》

雨果：《(克伦威尔)序言》

司汤达：《拉辛与莎士比亚》

巴尔扎克：《(人间喜剧)前言》

别林斯基：《一八四七年俄国文学一瞥》

车尔尼雪夫斯基：《艺术与现实的美学关系》

斯达尔夫人：《论文学》

泰纳：《艺术哲学》

勃兰兑斯：《十九世纪文学主流》

叔本华：《作为意志和表象的世界》

戈蒂叶：《阿贝杜斯.序言》

戈蒂叶：《莫般小姐.序言》

佩特：《文艺复兴》

王尔德：《英国的文艺复兴》

王尔德：《谎言的衰朽》

王尔德：《(道连.葛雷的画像)自序》

桑克蒂斯：《论但丁》

桑克蒂斯：《论亚历桑德罗.孟佐尼》

波德莱尔：《论泰奥菲尔.戈蒂叶》

波德莱尔：《对几位同代人的思考》

魏尔伦：《加布里埃尔.维凯尔的(在那美丽的丛林里)》

魏尔伦：《诗艺》

兰波：《致保尔.德梅尼》

兰波：《文字的炼金术》

马拉美：《谈文学运动》

柏格森：《笑之研究》

克罗齐：《美学原理》

弗洛伊德：《三个匣子的主题》

弗洛伊德：《诗人同白昼梦的关系》

荣格：《分析心理学与诗的艺术》

弗莱：《批评的剖析》

托马舍夫斯基：《诗学定义》、《文学体裁》

特尼亚诺夫：《文学传统与继承》

巴赫金：《史诗与小说长篇小说研究方法论》

瑞恰兹：《文学批评原理》

韦勒克、沃伦：《文学理论》

布鲁克斯：《济慈的林野史家：没有脚注的历史》

罗兰．巴尔特：《结构主义一种活动》

托多罗夫：《叙事作为话语》

英伽登：《对文学的艺术作品的认识》

杜夫海纳：《审美经验现象学》

杜夫海纳：《美学与哲学》

海德格尔：《艺术作品的本源》

萨特：《审美对象的非现实性》

伽达默尔：《真理与方法》

尧斯：《互动模式的历史说明》

伊瑟尔：《作为现实主义小说结构成分之一的读者》

费什：《看到一首诗时，怎样确认它是诗》

卢卡契：《(欧洲现实主义研究)英文版序》

本雅明：《机械复制时代的艺术作品》

阿多尔诺：《艺术.社会.美学》

马尔库塞：《审美之维》

马契雷：《列宁托尔斯泰的批评家》

哥德曼：《小说的社会学问题导言》

伦特里契亚：《福柯的遗产一种新历史主义?》

哈桑：《后现代主义概念初探》

利奥塔：《后现代状况：关于知识的报告》

萨义德：《东方学》

肖沃尔特：《荒原中的女权主义批评》

　　本书编者对每篇选文的作者简介、阅读参考两部分作了比较大的修订。“阅读参考”在坚持对经典论著作举凡概要、言简意赅的评述的同时，进一步突出了“参考”的扩展性、前沿性和开放性，加强了对节选部分与该文论整部论著、文论家与其他文论家之间联系的介绍，并指出其影响及在文论史上的地位；对于近年来国内对相关文论家、文论主题等的最新研究成果也适当介绍，可使学习者开阔视野。　　本书是教育部师范教育司组织编写的教材《西方文论》(第2版，孟庆枢、杨守森主编)配套教材《西方文论选》修订版，适合作为高等院校本科教材和中学教师进修高等师范本科的学习用书及考研参考书，也可供学习西方文论的社会读者作为参考资料阅读。