程恭让自选集

第一编　明代佛教史研究　明代太监与佛教关系考述　明世宗“排斥佛教”考述第二编　近现代中国佛教思想史研究　以佛学契接康德：梁启超的康德学格义　欧阳竟无先生的生平、事业及其佛教思想的特质　欧阳竟无先生的法相、唯识分宗之说　三时学会清净居士的晚年著作与思想　韩清净居士佛教思想之特质析论　记太虚大师与梁漱溟先生关于人生佛教问题的争辩　周叔迦与《新唯识论》之争　纪念一代佛教文史大家周叔迦先生诞辰一百周年第三编　梵汉佛教典籍比较研究　《楞伽经》刹那品中如来藏段梵汉对勘与新译　吉藏八不中道说辨正

第一编　明代佛教史研究　明代太监与佛教关系考述　明世宗“排斥佛教”考述第二编　近现代中国佛教思想史研究　以佛学契接康德：梁启超的康德学格义　欧阳竟无先生的生平、事业及其佛教思想的特质　欧阳竟无先生的法相、唯识分宗之说　三时学会清净居士的晚年著作与思想　韩清净居士佛教思想之特质析论　记太虚大师与梁漱溟先生关于人生佛教问题的争辩　周叔迦与《新唯识论》之争　纪念一代佛教文史大家周叔迦先生诞辰一百周年第三编　梵汉佛教典籍比较研究　《楞伽经》刹那品中如来藏段梵汉对勘与新译　吉藏八不中道说辨正　《维摩诘经·入不二法门品》梵本新译及其相关问题的研究　《维摩诘经·佛道品》梵本新译及其相关问题的研究　阿毗达磨俱舍论第八品附录《关于补特伽罗之抉择》及称友注释之新译第四编　中国哲学思想研究　现代新儒家的佛教学缘　牟宗三《大乘起信论》一心开二门说辨正　牟宗三对康德最高善说的呼应、批评与超克　略析《佛性与般若》在牟宗三哲学思想进展中的位置　从德、福关系的角度看儒、佛、道对当代中国文化建设的作用后记

收在本书中的20篇论文大部分是笔者十余年来在海内外学术杂志上发表的有关佛学研究的专业文章，也有少量几篇是笔者同一时期写作的论文，但在本书中第一次发表。这些论文或有关于明、清、近代以来的佛教史者，或有关于佛教与中国文化的关系者，或有关于中国、印度佛教文献、佛教思想之比较研究者，而大体上则多以佛学作为研究的中心课题。今命名此书为“华梵之间”，虽未必名副其实，然笔者近年学思之关注实寓于斯矣。　　本书共分四篇。第一篇名为“明代佛教史研究”，笔者在多年从事近现代中国佛教思想的研究当中，愈来愈发现明、清佛教史及佛教思想与近现代中国佛教思想之间的密切关系，而关于明、清佛教思想的研究，则尤当致力于佛教社会史、民俗史的检讨。我在关于太监与明代佛教的关系、明世宗的佛教政策等问题上所做的讨论，即着眼于此。第二篇名为“近现代中国佛教思想史研究”，这一部分研究内容是我自硕士毕业以来一直关注的重点，我在这方面的研究几乎涉及近现代中国佛教思想史上的所有重要人物或者学派，这方面发表的文章也相对比较集中。第三篇名为“梵汉佛教典籍比较研究”，致力于梵语佛教典籍的释读及中、印佛教思想比较研究，是我近年来努力开拓的研究领域。笔者深知自己在这一研究领域所做的工作仍然十分肤浅，不过鉴于梵语佛典研究之于中国佛教哲学研究的不可或缺的基础意义，我还是不揣鄙陋地把几篇并不成熟的这方面的作品汇聚在这里，奉献给读者诸君。本书最后一篇名为“中国哲学思想研究”，在这一部分，我选录了几篇与中国哲学研究有较为密切关系的论文，通过这几篇文章，读者或许可以窥见佛学研究对于中国哲学研究的某种特殊而又特别的意义。

收在本书中的20篇论文大部分是笔者十余年来在海内外学术杂志上发表的有关佛学研究的专业文章，也有少量几篇是笔者同一时期写作的论文，但在本书中第一次发表。这些论文或有关于明、清、近代以来的佛教史者，或有关于佛教与中国文化的关系者，或有关于中国、印度佛教文献、佛教思想之比较研究者，而大体上则多以佛学作为研究的中心课题。