人本主义与存在主义研究

序一

序二

第一部分 现代西方哲学评介

一、现代西方哲学概况

(一)现代西方哲学的基本特点

(二)现代西方哲学在我国的流传和研究概况

(三)为什么要学习和研究现代西方哲学

(四)学习和研究现代西方哲学的主要原则和方法

二、现代西方哲学几个主要流派及其代表人物

(一)实用主义与杜威

(二)逻辑实证主义与卡尔纳普

(三)唯意志主义与尼采

(四)存在主义与萨特

第二部分 现代西方人本主义的由来与发展

一、古代西方人本主义思想的萌生

(一)普罗泰戈拉：“人是万物的尺度”

(二)苏格拉底：“道德就是知识”

(三)柏拉图：“善的理念”

(四)亚里士多德：“人在本性上是政治动物”

(五)晚期希腊学者：“快乐即是目的”

二、文艺复兴时期出现的人本主义思想

(一)“享乐是人的真正幸福”

(二)人类是“宇宙的精华，万物的灵长”

(三)“想做什么，便做什么”

(四)传播知识，推广教育

三、近代人本主义思想的主要表现

(一)“自私是人的本性”

(二)“平等、自由、博爱”

(三)“自由”是意志自律，“至善”是人的最高目的

(四)“爱”是人生命生存的本质

四、现代西方人本主义思想

(一)现代西方人本主义思想的开创者

(二)现代西方人本主义思想的继承者

五、现代西方人本主义思想的发展

(一)弗洛伊德的q陛本能理论”

(二)萨特的“人学”观

(三)鲍恩、穆尼埃的神学人本主义

(四)马斯洛、罗杰斯的人本主义心理学

(五)西方马克思主义与马克思主义的“结合”

六、现代西方人本主义思想的流传

(一)现代西方人本主义思潮在外国的流传

(二)现代西方人本主义思想在我国的流传

第三部分 存在主义概论

一、存在主义的产生及其基本特征

(一)何谓存在主义

(二)存在主义的产生

(三)存在主义的基本特征

二、德国的存在主义

(一)海德格尔的本体论哲学

(二)雅斯贝尔斯的宗教存在主义

三、法国的存在主义

(一)存在主义在法国流传的历史背景

(二)法国存在主义的代表人物

(三)法国存在主义的特点

第四部分 萨特的存在主义研究

一、独特丰富的人生经历

(一)富有戏剧性的传奇人物

(二)不甘寂寞的社会活动家

二、萨特的存在主义哲学观

(一)现象学的本体论

(二)哲学就是人学

(三)“自由是人的本质”的绝对自由观

三、萨特的存在主义伦理观

(一)道德责任问题

(二)价值问题

四、存在主义与“介入文学”

(一)萨特“介入文学”的理论

(二)萨特文学作品与存在主义

(三)萨特文学作品在法国的地位和影响

(四)萨特与中国文学

五、萨特的“存在主义的马克思主义”

(一)《辩证理性批判》

(二)对马克思主义的“补充”和“革新”

六、《萨特遗嘱》(Le Testament de Sartre)

(一)每个人都要对自己的言行负责

(二)赞成共产主义，支持共产党

(三)反对侵略战争，支持世界和平

(四)坚持“人是自由的”观点

七、萨特存在主义的传播和影响

(一)美国青年接受萨特的“自由主义哲学”

(二)日本掀起“萨特热”

(三)在欧洲一些国家的流传

(四)在中国的流传和影响

八、简评萨特的存在主义

(一)怎样评价萨特及其存在主义

(二)萨特存在主义基本观点的评析

(三)能否把存在主义和马克思主义结合起来?

九、评萨特的《辩证理性批判》及其

“存在主义的马克思主义”

(一)萨特的《辩证理性批判》

(二)萨特的“存在主义的马克思主义”

十、评马塞尔对萨特虚无主义的批判

(一)关于人的存在问题

(二)关于人的自由问题

十一、关于“自由”的对话

编后记