出版社:广西师范大学出版社
年代:2013
定价:46.0
居士佛教是近代中国佛教复兴的发起者与主力军。民国时期,居士佛教摆脱了依赖寺院并由僧人主导的传统组织形态,建立了独立于僧团之外的自身组织形式,并开始独立参与讲经说法、皈戒修持、研究传播,以及广泛地开展各种有别于传统的社会慈善事业。本书借助民国时期的佛教书刊、杂志、报纸、书信以及相关档案、史志、传记等文献资料,运用佛教史、社会史与城市史相结合的方法,对民国上海居士佛教组织与慈善进行了实证研究,考察了近代居士佛教转型的上述社会化之维及地域性特征,并指出了近代佛教“形上义理”的发展与“形下社会实态”转变之间的交互影响,展示了佛教在社会转型期的社会学意义上的改变。
导言
第一章 近代居士佛教的复兴与社会组织化运动
第一节 近代寺院佛教的衰落与居士佛教的抬升
第二节 近代居士佛教复兴思潮与居士社会组织化运动
第二章 民国上海居士佛教的发展与居士组织的建立
第一节 民国早期上海地区的佛教境况
第二节 沪上居士佛教的复兴
第三节 民国上海居士佛教组织的建立与发展
第三章 民国上海居士佛教的组织形态与地域性特征
第一节 民国上海居士佛教组织的类型及其近代转型
第二节 民国居士佛教组织形态与弘法形式的个案考察
第三节 民国上海居士佛教组织的地域性特征
第四章 民国上海佛教居士群类及其核心成员分析
第一节 民国上海的知名居士及其核心成员
第二节 新兴工商居士群体佛教信仰的动因
第五章 民国上海居士佛教慈善及其实证考察
第一节 民国上海居士佛教慈善兴盛的内因与外因
第二节 民国居士佛教慈善的主要形式及其实证考察
第三节 居士慈善资金来源、慈善运作模式及慈善特点
第六章 社会学视域中的居士佛教近代转型
第一节 民国上海居士佛教发展的社会基础
第二节 居士佛教近代转型的社会学意义
参考文献
附录
《世界佛教居士林章程》
《世界佛教居士林办事细则》
后记
居士佛教是近代中国佛教复兴的发起者与主力军。民国时期,居士佛教摆脱了依赖寺院与僧人主导的传统模式,建立了独立于僧团之外的自身组织形态,开始独立进行讲经说法、皈戒修持、研究传播,以及广泛地开展各种有别于传统的社会慈善事业。
《中国佛教近代转型的社会之维:民国上海居士佛教组织与慈善研究》借助民国时期的佛教书刊、报纸、书信以及相关档案、史志、传记等文献资料,运用佛教史、社会史与城市史相结合的方法,对民国上海居士佛教组织与慈善事业进行了实证研究,考察了近代居士佛教转型的社会化之维及地域性特征,指出了近代佛学义理的发展与佛教实践转变之间的交互影响,揭示了佛教在社会转型期的自身变革。
《中国佛教近代转型的社会之维:民国上海居士佛教组织与慈善研究》借助民国时期的佛教书刊、杂志、报纸、书信以及相关档案、史志、传记等文献资料,运用佛教史、社会史与城市史相结合的方法,对民国上海居士佛教组织与慈善进行了实证研究,考察了近代居士佛教转型的上述社会化之维及地域性特征,并指出了近代佛教“形上义理”的发展与“形下社会实态”转变之间的交互影响,展示了佛教在社会转型期的社会学意义上的改变。
书籍详细信息 | |||
书名 | 居士佛教近代转型的社会之维站内查询相似图书 | ||
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出版地 | 桂林 | 出版单位 | 广西师范大学出版社 |
版次 | 1版 | 印次 | 1 |
定价(元) | 46.0 | 语种 | 简体中文 |
尺寸 | 23 × 17 | 装帧 | 平装 |
页数 | 280 | 印数 | 2000 |
居士佛教近代转型的社会之维是广西师范大学出版社于2014.1出版的中图分类号为 B948 的主题关于 居士-佛教-研究-上海市-民国 的书籍。