沐慧南华经

代总序／001

管理篇／001

为政焉勿卤莽，治民焉勿灭裂。

管理企业小心谨慎／003

曲者不以钩，直者不以绳，圆者不以规，方者不以矩。

顺应人心顺势而治／006

以绳墨自矫而备世之急

制定合理的管理制度／009

礼义法度者，应时而变者也。

管理制度要顺时而变／012

以利合者，迫穷祸害相弃也；以天属者，迫穷祸害相收也。

营造患难与共的企业氛围／015

怨、恩、取、与、谏、教、生、杀八者，正之器也。

宽猛相济的管理手段／018

庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

各司其职勿越俎代庖／020

朝三而暮四。

一样的成本不一样的收益／023

力竭矣，而犹求焉，故日败。

高效工作适当休息／026

为天下者，亦奚以异乎牧马者哉！亦去其害马者而已矣

营造良好风气清理害群之马／029

爱之则亲，利之则至，誉之则劝，致其所恶则散。

以真情感动员工以物质激励员工／032

意有所至而爱有所亡。

不能无原则关爱／035

君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲。小人甘以绝。

与员工沟通应保持适当距离／038

以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱。

善于利用“以己为重”的心理进行管理／040

公而不当，易而无私。

平等对待每一位员工／043

丘山积卑而为高，江河合水而为大，大人合并而为公。

从善如流成大事／045

以得力在民，以失为在己；以正为在民，以在为在己。

学会推功揽过赢得属下拥戴／048

用人篇／053

不能容人者无亲，无亲者尽人。

领导要有容人之量／055

以贤下人，未有不得人者也。

懂得礼贤下士／058

远使之而观其忠，近使之而观其敬，烦使之而观其能，卒然

问焉而观其知。急与之期而观其信。委之以财而观其仁，告

之以危而观其节，醉之以酒而观其侧，杂之以处而观其色。

考核人才的九种方法／061

不一其能。不同其事。

量才授职／066

强哭者，虽悲不哀；强怒者，虽严不威；强亲者，虽笑不和。

真悲无声而哀，真怒未发而威，真亲未笑而和。

真心对待员工／068

以人之言而遗我粟，至其罪我也又且以人之言。

勿偏听偏信／072

好面誉人者，亦好背而毁之。

警惕阳奉阴违的人／076

修身篇／079

举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。

宠辱不惊的境界／08l

古之至人，先存诸己而后存诸人。

完善自己而后才能纠正别人／084

鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。

物质生活知足常乐／086

狗不以善吠为良，人不以善言为贤。

多一些实干少一些空谈／089

古之人外化而内不化。

既要顺应社会又要坚持原则／093

直木先伐，甘井先竭。

高调做事低调做人／096

人莫鉴于流水而鉴于止水

心境平和才能更好地认清自己／100

其耆欲深者，其天机浅。

清心寡欲天性自灵／104

丧己于物。失性于俗者，谓之倒置之民。

不要因为外物迷失了自己／106

人生天地之间，如白驹过都，忽然而已。

时光荏苒把握时机／109

无以汝色骄人哉

勿以傲气对他人／112

知其愚者，非大愚也；知其惑者，一非大惑也。

要认清自己／115

水之积也不厚，则其负大舟也无力。

厚积才能薄发／117

战略篇／119

以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

探究事物内在的规律／121

水行莫如用舟，而陆行莫如用车

寻找最合适的方法／123

凡外重者内拙。

不要让利益成为自己前进的障碍／126

扶摇而上者九万里

英雄也需借力／129

不用寓诸庸，此之谓“以明”。

善于从无用中发现有用／132

知者不言，言者不知。

间接知识是有局限的／135

曲士不可以语于道者，束于教也。

不要拘泥于以往的经验／138

知道者必达于理，达于理者必明于权，明于权者不以物害己。

企业经营须与时俱进／140

用志不分，乃凝于神

心无旁骛才能有成／143

见得而忘其形，见利而忘其真

小心利益背后的陷阱／146

圣人者，原天地之美而达万物之理。

成功的终极智慧／149

其所用者重而所要者轻也。

重视投入产出比／152

凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。

企业发展壮大考虑自身情况／154

示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。

后发制人的斗争术／157

知止乎其所不能知，至矣！

面对发展瓶颈应量力而行／159

前言

中国的文化太博大精深了，很多现在看起来只有哲人才会说的话，我们的古人统统都说过，而且是用最少的文字、最精练的语句。

中国的《易经》应该是人类历史上最早的辩证法，它在“变”与“不变”之中讲述着世界的奥秘与潜在逻辑，所以全世界的人都在琢磨这本玄学之玄。

再如《礼记》、《大学》、《中庸》，还有《孟子》、《尚书》，再如《南华经》(《庄子》)、《淮南子》等等，等你真正读完并理解了它们，你就会问：“我们的古人为什么这么聪明？”

你有这一问，说明你读懂了；伴随着这一问，你也变得聪明起来，这就是中国古代经典文化的魅力所在，“读万卷书，行万里路”就是这么来的。

现在的问题来了，在今天这个全速“行万里路”的时代，“读万卷书”我们有这个时间吗？即便有时间，这样的“古董”又是所有人都能读懂的吗？

不要着急，你只管“行万里路”，万卷书由我们来读，我们把“古董”中最有用的智慧和最精彩的句子找出来，交给你，你用很短的时间就会掌握它们。

这，就是我们策划这套“劳心者必读经典”的初衷，你看，众多谋士为君王出点子的22万字的《战国策》变成了53句名言，你不觉得轻松易读吗？

再如，浓缩了古人围棋智慧的经典《棋经》，虽然只有区区6000字，可它每一句话都会让你思考半天，每一句话就是今天的一篇文章，这篇文章我们来做。

我们的策划目的性相当明显。我们研究国学，并不止于国学，我们是从国学当中寻求适用于今天的管理学，乃至哲学，所以我们的书取名《取经战国策》、《问计棋经》、《寻智孟子》、《悟道南华经》等等。

因为这套书对做人、做事、做官有着太强的指导意义，所以我们把这套没完没了做下去的丛书叫做“劳心者必读经典”，如果你是一个劳心之人就看看吧。

自从我们想出这个主意，我们就觉得是在做一件非常有价值的事，因为我们是在帮助劳心者进行智慧阅读。我们期待，劳心者会因此而创造出更大的价值。

　　《南华经》本名《庄子》，是战国时代著名思想家、道家学派大师庄周及其后学的作品。《南华经》的思想博大深邃，“其文则汪洋辟阖，仪态万方”，对后世有着广泛而深远的影响。本书节选了《南华经》中对现代商业活动有重要启迪意义的经典名句，为您展现道家飘逸悠然的生活旨趣；与您共同清品承传千载而魅力不减的道家原典；助您了悟合天地之道的领导智慧，顺自然之理的管理方略。　　道家管理，是管理的最高境界，道家管理的最终的目的，是“无为而治”，是不管而管。　　本书节选了战国思想家庄子所著《南华经》中对现代商业活动有重要启迪意义的经典名句，为您展现道家飘逸悠然的生活旨趣；与您共同清品承传千载而魅力不减的道家原典；助您了悟合天地之道的领导智慧，顺自然之理的管理方略。让喧嚣都市中的现代人领略恬淡不言的大美，参悟“无为而无不为”的做人、做官、做事的至理法则，成就鲲鹏高飞九万里的巅峰事业。