如来藏之研究

自序

第一章 序说

第一节 如来藏学在佛教中的地位

第二节 与如来藏有关的经论

第三节 如来藏的名称与意义

第二章 如来藏思想探源

第一节 如来与法身

第二节 如来与界

第三节 如来与我

第四节 佛子与佛种性

第三章 心性本净说之发展

第一节 声闻经论的心净说

第二节 初期大乘的心性本净说

第四章 如来藏说之孕育与完成

第一节 法法平等与事事无碍

第二节 《华严经》含蓄的如来藏说

第三节 心·菩提心·菩提·众生界

第四节 《如来藏经》

第五章 如来藏说之初期圣典

第一节 初期圣典与弘传者的风格

第二节 如来与如来藏

第三节 如来藏我

第四节 如来藏不空

第六章 如来藏学之主流

第一节 传说中的如来?法门

第二节 《宝性论》为主的如来藏论

第三节 《宝性论》所依的经论

第四节 《宝性论》义的分别

第七章 瑜伽学派之如来藏说

第一节 瑜伽学派略说

第二节 瑜伽唯识学的如来藏说

第三节 真谛所传的如来藏说

第八章 如来藏佛性之抉择

第一节 《楞伽经》的如来藏说

第二节 《涅槃经》续译部分的佛性说

印顺法师（1906—2005），当代著名高僧、百科全书式的佛学泰斗。1930年出家，追随太虚法师投身中国近现代佛教复兴运动，在当时便以学问精深享誉佛教界。二十世纪四十年代末赴台湾，创建了多所著名佛学院。
　　印顺法师博通三藏，造诣精深，一生讲学不辍，著述宏富，撰写．编纂作品四十余种，计八百万言，陆续结集为《妙云集》（24册）、《华雨集》（5册）等，其学术水准备受海内外佛教界、学术界推崇。1973年，日本大正大学因印顺法师《中国禅宗史》一书的创见而特別授予他文学博士学位。由于他在介绍和弘扬印度佛学方面的杰出成就，被誉为“玄奘以来第一人”