美学的感染力

走向生活智慧的美学——代前言第1章　中国为什么有“美学热”——兼谈美学学科背后所蕴涵的人文精神　　○　20世纪的三次“美学热”　　○　美学的批判精神　　○　美学的创造精神　　○　中国文化的美学气质第2章　从皇冠明珠到大众策略——谈美学学科的历史变迁　　○　关于摹仿和创作的学科　　○　美学在哲学学科中的具体位置　　○　美学的自然主义倾向　　○　大众时代的审美策略　　○　中国学者应该有自己的立足点第3章　爱美之心，人皆有之——谈审美的普遍性和先天性问题　　○　美作为一项最普遍的价值　　○　爱美之心的生理基础　　○　爱美是人的自由本性的显现

走向生活智慧的美学——代前言第1章　中国为什么有“美学热”——兼谈美学学科背后所蕴涵的人文精神　　○　20世纪的三次“美学热”　　○　美学的批判精神　　○　美学的创造精神　　○　中国文化的美学气质第2章　从皇冠明珠到大众策略——谈美学学科的历史变迁　　○　关于摹仿和创作的学科　　○　美学在哲学学科中的具体位置　　○　美学的自然主义倾向　　○　大众时代的审美策略　　○　中国学者应该有自己的立足点第3章　爱美之心，人皆有之——谈审美的普遍性和先天性问题　　○　美作为一项最普遍的价值　　○　爱美之心的生理基础　　○　爱美是人的自由本性的显现　　○　在创造中的“美的规律”　　○　从“好之”到“乐之”第4章　美在境界——谈美的本质问题及其演化　　○　“美是难的”：美的本质问题的提出及其困惑　　○　日常意义上的“美”和美学意义上的“美”的区分　　○　美学意义上的美是一种境界美　　○　审美境界是一种本然的人生境界　　○　自然全美　　○　人生境界的不同层次第5章　审美与还乡——谈审美还原问题　　○　对审美的不同理解：从感性认识到生命体验　　○　审美还原问题的提出　　○　西方美学史上对审美还原的认识　　○　中国美学史上对审美还原的认识　　○　审美还原在现象学还原中的优先地位第6章　大乐与天地同和——谈审美愉快及其根源　　○　美感与官能快感　　○　美感与高峰体验　　○　美感与惆怅　　○　大乐与天地同和　　○　审美与快乐在时间结构上具有相似性　　○　乐的基本特征第7章　块然自生——谈审美创造的发生机制兼谈宗白华美学的意义　　○　创造的发生机制　　○　作为宇宙本体的“生”的导出　　○　中国哲学对作为宇宙本体的生命精神的认识　　○　宗白华美学的特殊意义　　○　关于作为宇宙本体的“生”的几点说明　　○　天才艺术对作为宇宙本体的“生”的体现第8章　美是真理的显光——兼谈艺术和科学的关系　　○　美与真的冲突　　○　美与真的统一　　○　美是真理的显光　　○　艺术与科学的关系第9章　美是道德的象征——谈美与善的关系　　○　美与善的差异　　○　美与善的统一　　○　美的独立价值　　○　美与善的深层关系的探讨　　○　当前的道德危机及其审美重建第10章　自然美的现代意义——兼谈美学视野中的环境保护　　○　以艺术为中心的美学体系　　○　自然美的困惑　　○　环境保护和肯定美学　　○　自然美对美学基本理论的启示第11章　工匠、大师和巫师——谈艺术和艺术家所扮演的角色的历史变迁　　○　艺术的定义　　○　艺术家所扮演的社会角色　　○　当代艺术定位：大读者，小作家　　○　假唱的美学透析——当代艺术难题分析之一　　○　艺术的历史演变第12章　什么是美学范畴——从文化大风格到先验情感范畴　　○　美学范畴作为审美文化的大风格的凝聚　　○　几种主要美学范畴的基本特征　　○　美学范畴研究的一种新视野：美学范畴作为先验情感范畴第13章　直觉与联想——兼谈朱光潜美学体系的矛盾及其克服　　○　直觉与联想的矛盾　　○　看戏与演戏的矛盾　　○　文艺与道德的矛盾　　○　艺术与自然的矛盾　　○　矛盾的原因和意义第14章　当前美学的新趋势——兼谈李泽厚与实践美学　　○　实践美学和后实践美学之争　　○　李泽厚与实践美学　　○　美学作为艺术批评的一种手法　　○　建立底线美学的设想第15章　美学和美好生活——兼谈美育的意义与问题　　○　如何理解人生及其世界　　○　美好生活的三要素　　○　美育的意义和问题第16章　超越现代性——当代中国美学方向探寻　　○　前现代、现代和后现代的符号学结构　　○　现代性的美学困惑　　○　分析对美学的抑制　　○　后现代的美学转向　　○　后现代美学的困境　　○　中国美学突破“现代”困境的哲学基础主要参考书目

作者以自由讨论问题的方式，先引出问题，然后由浅入深地介绍历史上的有关理论，最后发表自己的观点，引导读者加入讨论之中，从而使得那些具有一定抽象性和专业性的美学问题变得切近生活，通俗易懂。本书涉及的许多问题都属于美学学科的前沿问题，在这些问题上作者阐述了自己新颖独到的观点，其中的一些观点引起了当代美学界的强烈兴趣和广泛讨论，比如美在境界、审美还原、自然全美、美学作为大众时代的生存策略，等等。作者曾以本书的初稿为讲义国内外大学开课或讲演，受到学生的热烈欢迎。

世界上有好人，有恶人，恶人就不爱善；世界上有愚夫，有智者，愚夫就不爱真。但不管是好人还是恶人，不管是愚夫还是智者，他们都无一例外地爱美。所以俗话说：“爱美之心，人皆有之。”　　　　 　　——摘自本书 　　美学是感性认识与感性表现的科学。　　　　　　 ——鲍姆嘉通