东亚共同体与共同文化认知

序

前言

第一部东亚的文化空间

共同认知和教养主义从祗园祭来看

“同志歆朋为雅集”清季中朝文人交往与文学交流

日本耶稣会士对汉字的认识与研究

第二部东亚共同文化认知的先行者

孙中山和神户考察近代日中关系的一个素材

明治维新时期中日间的感性交流以宫崎滔天与孙中山之关系为中心

东亚共同体的历史尝试与教训以孙中山和石原莞尔为例

宫岛大八与张裕钊欲求硕师、万里不遥

第三部超越东亚“近代”的实距

东亚共同体的构想和历史的障碍日韩、日审应该怎样超越过去

借鉴的对象，竞争的对手_20世纪初期的商务印书馆与日本

近代“国学”问题与共同文化认知从日本帝国主义殖民地大学的经验谈起

日本近代化进程中的华侨以神户的火柴贸易和流通为例

第四部寻找通向东亚共同文化谁知的桥梁

“东亚共同体”和亚洲的价值观

关于东洋文明、共同价值观和共同认知

东方共同文化谁知的三个基本问题

“东亚”、“亚洲”话语的魅力

第五部东亚共同体：在理想与现实之间

文化交流与东亚共同认知的可能性

和而不同东亚文化共同认知的可能性

现在为何再提东亚共同的历史学课题与解决方法

永恒的《藤野先生》（代结束语）

后记

　　本书内容涉及了方方面面。其中如此谈到财团的未来方向：“包括东南亚在内的东亚世界，具有庞大深厚的历史积蕴和从古到今相互交织的错综复杂的关系。就其历史及地政学的条件，以及从繁荣与贫困、开发与环境等许多方面来看，它都关系到了整个地球的未来。出于这种认识，在我们近邻的亚洲世界里，构筑邻居之间互相承认、促进建立多元互补和共同发展的关系，也即相互尊重的人与人之间的关系网络，对于财团来说，是一个极为重要的课题和一个极为重要的目标。”愿本书的出版，能够起到进一步促进东亚各国之间的友好关系，成为东亚各国人民之间心心相通之桥梁的作用。