一花开五叶

一 释迦牟尼：备历磨难终得解脱

非凡出生

取名学艺

娶妻生子

出家修行

云游传法

二 二十八祖：西天禅宗递代相传

摩诃迦叶

拈花微笑

阿难尊者

二十八祖

达摩得法

三 菩提达摩：泛海而来传法东土

跨水逢羊

一苇渡江

面壁九年

只履西归

四 慧可禅师：立雪断臂法佛无二

立雪断臂

一花五叶

法佛无二

五 道信弘忍：东山法门丛林肇始

一心不生

“借宿”转生

东山法门

“牛头”旁出

六 慧能大师：禅宗巨擘顿悟成佛

“衣”止六祖

衣钵之争

风幡之议

弘法宝林

叶落归根

顿悟法门

七 北宗官禅：权倾一时渐修成佛

神秀和尚

渐悟法门

北宗法脉

八 荷泽神会：南宗先锋无念为宗

弘南灭北

知解宗徒

圭峰宗密

教禅一致

九 慧能门下：南岳青原高僧辈出

南岳怀让

青原行思

永嘉玄觉

南阳慧忠

十 马祖道一：磨砖成镜即心即佛

磨砖成镜

巧施方便

“梅子熟也”

洪州禅法

十一 石头希迁：寻“思？得法石头路滑

寻“思”得法

“阿谁缚汝”

《参同契》解

石头路滑

十二 百丈怀海：劳动人禅丛林清规

百丈怀海

野狐禅

禅门清规

农禅结合

十三 马祖传人：洪州禅风直承三昧

南泉斩猫

西堂智藏

大珠识心

庞蕴居士

十四 石头传人：名师高徒各弘一方

药山惟俨

贵耳贱目

天皇道悟

丹霞烧佛

十五 赵州从谂：庭前柏树狗子佛性

洗钵盂去

庭前柏树子

狗子佛性

赵州茶

十六 黄檗希运：临济先驱无心是道

黄檗希运

无心是道

当头棒喝

十七 临济禅风：峻速幽深源远流长

临济义玄

棒打喝斥

三玄三要

四料拣与四照用

四宾主

十八 沩仰宗风：师徒并秀父唱子和

沩山灵祐

仰山慧寂

香严上树

沩仰禅法

十九 曹洞禅法：五位君臣细腻绵密

云岩昙晟

洞山良价

空不依物

曹山本寂

五位君臣

二十 呵佛骂祖：德山棒喝雪峰云游

龙潭崇信

德山宣鉴

德山棒

呵佛骂祖

岩头全豁

雪峰云游

二十一 云门宗风：出语高古孤危耸峻

云门文偃

云门三句

一字禅

明教契嵩

二十二 法眼禅风：一切现成对症施药

玄沙师备

清凉文益

一切现成

永明延寿

念佛禅

二十三 雪峰法嗣：施法各异不离禅宗

长庆慧棱

保福从展

鼓山神晏

镜清道愆

二十四 五家七宗：黄龙三关杨歧直观

五家七宗

石霜楚圆

黄龙慧南

杨歧方会

临济中兴

二十五 两宋之交：绕路说禅“看话”“默照”

圆悟克勤

文字禅

大慧宗杲

话头禅

天童正觉

默照禅

二十六 金元禅宗：临济天下曹洞一角

海云印简

万松行秀

中峰明本

二十七 明代禅宗：禅宗渐衰 四大高僧

明代禅宗

云栖株宏

紫柏真可

憨山德清

蒲益智旭

二十八 明代以后：禅宗落寞宗师代有

禅宗衰迈

八指头陀

应慈大师

太虚大师

圆瑛大师

虚云大师

附录一：西天二十八祖传承表

附录二：东土六祖传承图

附录三：中国禅宗传法世系简图

附录四：临济宗传法世系表

附录五：主要参考书目

《一花开五叶：禅宗史话》讲述了： 千古禅灯，闪闪不灭。佛陀“拈花示众”，迦叶“破颜微笑”，达摩 “传法东土”，慧可“立雪断臂”，智者为解心中迷惑而学禅参禅，为度普罗大众而修道传法。然而，禅之无形无相令它无可言说、难以琢磨。怀海定“丛林清规”，劳作以入禅定；德山“呵佛骂祖”，棒打以授机宜。

　　一次次机锋对答、一桩桩禅林公案，人类的智慧流动其间，禅的世界可谓精彩纷呈。读之、品之、悟之，驱散世俗尘翳，方可获澄净空灵。

人心向往快乐无忧，期盼日日是好日，从侧面反映了现实世界仍有诸多烦恼。明月依旧，万象更新。今天的社会已与唐宋时代有了很大不同。然就人的心理、情绪而言，古今仍有许多相通之处。今人也会遇上烦恼事，也会郁闷犯愁而希求解脱，希求获得一份安宁和愉悦。且生活节奏加快，生存竞争加剧，劳作日益复杂，思维日益细密，现代人常处于焦虑、紧张之中，更加需要精神调节。读一点禅，体会禅的平常心，对我们也许会有益处。 禅灯主编的《一花开五叶：禅宗史话》选取了有较强代表性和可读性的禅宗史话。