出版社:中国社会科学出版社
年代:2009
定价:32.0
历史哲学应当关注人类的命运,而人类的命运就是历史本身的复杂性。以往本体论层面的历史-哲学思考,主要是立足于历史的规律性来建构“普遍的历史观念”,这样似乎难以达成对于人类命运的有效理解,同时也是本体论的历史哲学趋于式微的重要原因。
绪论 一 历史哲学关注人"类"的命运 二 人类的命运就是历史复杂性 三 锁定历史复杂性--历史哲学的主题回归与问题转换 四 重读哲学的"历史哲学化"理想第一章 思想对"复杂性"的自觉 第一节 复杂性科学浅论 一 什么是复杂性科学及其理论 二 复杂性科学的思想理论影响 三 复杂性科学是科学的新的历史形态 第二节 思想对"复杂性"的自觉 一 一种本体论承诺:"一切都是复杂的" 二 一种认识论反思:"一切结论都是简单的" 三 一种方法论诉求:理性如何超越自身 第三节 根据自觉的"复杂性"观念反思以往理论思维的前提
绪论 一 历史哲学关注人"类"的命运 二 人类的命运就是历史复杂性 三 锁定历史复杂性--历史哲学的主题回归与问题转换 四 重读哲学的"历史哲学化"理想第一章 思想对"复杂性"的自觉 第一节 复杂性科学浅论 一 什么是复杂性科学及其理论 二 复杂性科学的思想理论影响 三 复杂性科学是科学的新的历史形态 第二节 思想对"复杂性"的自觉 一 一种本体论承诺:"一切都是复杂的" 二 一种认识论反思:"一切结论都是简单的" 三 一种方法论诉求:理性如何超越自身 第三节 根据自觉的"复杂性"观念反思以往理论思维的前提 一 作为科学思维前提的有序性观念 二 作为哲学思维前提的有序性观念第二章 历史复杂性观念的提出 第一节 历史的观念片论 一 历史观念的"大写"性 二 历史观念的历史性 三 历史观念的假设性 四 历史观念的经验性 五 历史的观念就是认识和理解历史的观念性工具 第二节 "家族相似"--可能存在的简单化倾向和简单性特征 一 历史结论的独断性 二 思维方式的科学化 三 思想前提的简单性 第三节 提出历史复杂性观念的基本根据 一 "复杂性"的启示 二 经典作家的历史复杂性意识 三 唯物史观是思考和认识历史复杂性的方法论基础 四 对历史复杂性的初步界定 五 从历史复杂性观点反思历史哲学的两大阶段或层次第三章 历史复杂性--有序性与无序性的破缺性统一 第一节 人类历史的有序性 一 有序性是人类历史本身的客观、真实的存在 二 有序性也是人类历史存续的一种必要存在 三 有序性被过度强调的原因 四 更全面地理解历史有序性的某种尝试 第二节 人类历史的无序性 一 无序性是历史本身的客观、真实的存在 二 无序性也是人类历史存续的一种必要存在 三 更深入地理解历史无序性的某种尝试 第三节 统一性的破缺性--历史之有序性与无序性的复杂关系 一 唯物史观如何向历史纵深敞开? 二 历史有序性和历史无序性之辩证统一性的破缺性结语参考文献后记
因为规律性这个概念本身,终究只是时至近代才产生的、传统自然科学的产物,它严重地依赖于简单性科学这种特殊的认识背景,其作为一种思维范式的历史性或暂时性,亦随着复杂性研究这种科学本身的新的历史形态的出现,而日益凸显出来。
《历史复杂性的观念》是由中国社会科学出版社出版的。