道德情操论

告读者

第一卷 论行为的合宜

第一篇 论合宜感

第二篇 论与合宜性相一致的不同的激情程度

第三篇 论幸运和不幸对人们判断行为合宜性产生的影响；以及为什么在一种情况下比在另一种情况下更容易得到人们的赞同

第二卷 论功劳和罪过；或者论报答和惩罚的对象

第一篇 论对功劳和罪过的感觉

第二篇 论正义和仁慈

第三篇 就行为的功劳与罪过论运气对人类情感的影响

第三卷 论评判我们自己的情感和行为的基础，兼论义务感

第四卷 论效用对赞同情感的作用

第五卷 论习惯和风尚对道德上的赞同和不赞同情感的影响

第六卷 论美德的品质

第一篇 从对自己幸福的影响来论个人的品质，或论谨慎

第二篇 从对他人幸福的影响来论个人的品质

第三篇 论自制

第六卷的结论

第七卷 论道德哲学的体系

第一篇 论应当在道德情感理论中加以考察的问题

第二篇 论对美德的本性所做的各种说明

第三篇 论已经形成的有关赞同原理的各种体系

第四篇 论不同的著作家据以论述道德实践准则的方法

译者后记

《道德情操论》是亚当·斯密的伦理学著作，他一生中共修订过六次。斯密从人类的情感和同情心出发，讨论了善恶、美丑、正义、责任等一系列概念，进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的秘密。《道德情操论》对于促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用，是市场经济良性运行不可或缺的“圣经”，堪称西方世界的《论语》。

亚当·斯密在《国富论》中所建立的经济理论体系，是以他在《道德情操论》中的论述为前提的。《道德情操论》和《国富论》不仅是亚当·斯密交替创作的两部著作，而且是其整个写作计划和学术思想体系的两个有机组成部分。《道德情操论》所阐述的主要是伦理道德问题，《国富论》所阐述的主要是经济发展问题，斯密把《国富论》看做是自己在《道德情操论》中论述的思想的继续发挥。
　　
相比《国富论》，《道德情操论》给西方世界带来的影响更为深远，对促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用。要想正确理解真正的“市场经济”，经济学之父的这本巨著是必读作品。