出版社:北京联合出版公司
年代:2013
定价:36.8
《物性论》是古罗马留传下来的唯一部系统阐述原子唯物论的著作。长诗阐述了伊壁鸠鲁的原了论,提出了“无物能由无中生,无物能归于无”的唯物主义观点,并且批判了灵魂不死和灵魂轮回说及神创论,认为世界是可知的,驳斥了认为世界不可认识的不可知论。卢克莱修还往长诗中描写了万物和人类的起源,歌颂人类文明,对人类前途充满信心,马克思称他为“真正罗马的史诗诗人”。
第 一 卷/ 1
序诗 / 1
物质是永恒的 / 8
虚空 / 18
除原子和虚空外,无物自存 / 22
原子的特性 / 25
对其他哲学家的驳斥 / 33
宇宙的无限性 / 48
第 二 卷/ 60
序诗 / 60
原子的运动 / 63
原子的形式和它们的结合 / 78
第二性的性质是不存在的 / 102
无限多的世界 / 116
第 三 卷/ 127
序诗 / 127
心灵的本性和构造 / 132
灵魂是有死的 / 148
怕死的愚蠢 / 169
第 四 卷/ 184
序诗 / 184
肖像的存在及其特性 / 185
各种感觉及心灵的图画 / 195
几种生活机能 / 228
情欲 / 241
第 五 卷/ 254
序诗(A) / 254
序诗(B) / 257
世界不是永恒的 / 266
世界的形成和一些天文学的问题 / 277
植物和动物生命的起源 / 301
人类的起源及其野蛮时期 / 310
文明的起源 / 315
第 六 卷/ 341
序诗 / 341
显著的气象学的现象等等 / 346
关于地上若干异常的和奇怪的现象 / 376
雅典的瘟疫 / 407
译 后 记/ 416
古罗马留传下来的唯一部系统阐述原子唯物论的著作被马克思称为“真正罗马的史诗诗人”1、长销书2、汉译文库丛书,包罗众多西方大家的思想名著,名著名译,有很高的学术文化价值。长诗阐述了伊壁鸠鲁的原了论,提出了“无物能由无中生,无物能归于无”的唯物主义观点,并且批判了灵魂不死和灵魂轮回说及神创论,认为世界是可知的,驳斥了认为世界不可认识的不可知论。卢克莱修还往长诗中描写了万物和人类的起源,歌颂人类文明,对人类前途充满信心。【作者简介】提图斯卢克莱修卡鲁斯(约公元前99前55),古罗马哲学家,其生平罕为人知,唯一传世的作品即《物性论》。
(古罗马) 卢克莱修 (Lucretius,C.T.)) , 著
(古罗马) 卢克莱修 (Lucretius,C.T.) , 著
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(古罗马) 卢克莱修, 著
(古罗马) 卢克莱修 (Lucretius,C.T.) , 著
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