路得的故事

作者序

前言路得和拿俄米：我们的故事

第1章失去的时刻

第2章改变的时刻

第3章转化的时刻

第4章上年纪的时刻

第5章独立的时刻

第6章受尊重的时刻

第7章得到认同的时刻

第8章有洞见的时刻

第9章装备下一代的时刻

第10章自我定义的时刻

第11章无形的时刻

第12章实现的时刻

参考书目

前言

《路得记》记载的是一个女人一生的故事，是一个写给女人的故事。

这个故事写于数千年以前，成书期大约在公元五百到一千年之间，不过，这要视乎我们是沿用哪一套语言学理论所得的线索而定。无论怎样，它仍然是一个历久弥新的故事。我们相信《路得记》的写成是出于上帝的默示，即使在今天，《路得记》仍叫我们每个时代的人作出反思，要成为一个完全的女人、一个属灵的女人的意义是什么。《路得记》仍是现今活着的每一位女性的模范，是我们学习的榜样。它带我们从人生的一个时刻走到另一个时刻，将上帝在我们每个人身上的工作都指明给我们看。这都在提醒我们，上帝在某段时间放我们在某个地方都有他的美意。《路得记》是每个女性的生命写照：生命在某些时候凝固了，停下来给人作出反省。

从前，我看生命好像只是由一些按着先后次序、在此时此地、偶然发生在此人身上的事件所组成。但现在，我明白了生命的内容和意义实在是由一连串决定性的时刻结合而成的，其中包括失去的时刻、有危机的时刻、改变的时刻、生命转化的时刻、人际关系起变化的时刻和挣扎求存的时刻等等。这些时刻随着时间的流逝刻画在每一位女性的人生路上，并在一定程度上把她和她身边的男性分割开来，她就是这样在过程中被塑造。这些时刻在路得身上显示出来，并没有半点修饰，它们刺入剖开直到骨髓，而且它们所作出的挑战是明显的。我们面对这里面每一个时刻的态度，都显示出我们其实是谁、是什么人、是做什么的；我们要成为谁和什么人；我们在属灵上和社会上可以成为谁和什么人。

《圣经》称这书卷为《路得记》，但我并不完全赞同。我认为这书卷的名字并不全面反映故事的真实内容，它至少应该称为路得和拿俄米的故事，或者干脆应该称为拿俄米记，因为拿俄米是书中较年长、较有智慧的一位，她曾有一种生活经验，并希望路得活出的生命要比自己所活出的好。年轻的路得视拿俄米为学习的榜样、导师和朋友，并且跟从拿俄米的脚踪而行，这是拿俄米所知道的。不过，路得要跟着她哪些足迹走呢？如果路得要成为合上帝心意的人，她该怎样走呢？这个故事很简单：有两个女人，一个年长，一个年轻，两人都是无儿无女的弱质女子，在她们当时的社会中皆是被忽视的人物。她们的资源有限，并同样面对着深深的痛苦和不友善的世界，唯一例外的是她们会互相关心彼此的境遇。这个境遇对今日很多女性而言并不陌生，但拿俄米和路得发觉自己处于一个被撇下、要独自挣扎求存，但却求助无门的困境中。

拿俄米的丈夫已经死了，事隔十年，她的两个儿子也相继离世，拿俄米在摩押已成为一个孤苦无依的人。多年前，她们一家因逃避饥荒而离开家园，移居到摩押这个异乡。拿俄米在摩押没有真正的根，身边也没一个相识多年的好友陪伴她度过“失去”之痛，“失去”令孤单的生命要重新依靠自己。拿俄米此刻有的只是两名摩押媳妇。

拿俄米的亡夫以利米勒曾带着全家离开他们的出生地伯利恒，迁到摩押一个视他们为异乡人的地方，他们是当地社会迟来的新丁。他们要寻找的是在那个农产量愈来愈少的家乡所寻求不到的经济保障。倘若你是家庭的经济支柱，这次迁移或许是一个不错的短期对策。但对在异乡成为寡妇的拿俄米来说，往后随之而来的却是一个长期性的灾难。要是拿俄米在此刻离开她在异地的家，一个女人只身踏上茫茫前路也是很危险的。但她若留下来的话，就注定会是一无所得。与其在一个不会给寡妇任何援助的地方作外人，不如决定在家中最后一个男人死后，返回自己的父家伯利恒。因为，她在伯利恒至少还有一些旧相识，甚至是她们家族的一些遗民，而就算只是一些远房亲戚也算不错的。

这时，拿俄米的媳妇路得和俄珥巴与她一样，都是一个单身女人，都是寡妇。她们同样处于一个不依仗男人就会有危险的世界，这些危险包括在社交上、经济上以及肉体上的。路得和俄珥巴正面临一个重大的决定：留在摩押地继续做原来的自己；抑或去闯一个新世界，成为一位新女性。

她们两人的情况与拿俄米的情况所不同的是，她们都仍然年轻，可以索性照既有的生活模式再重新开始：再结婚，在她们熟悉的生活环境安定下来，生儿育女，继续维持她们的社交生活，就好像她们的母亲、她们的祖母和世世代代的先祖所做的一样。或者她们也可以把握这个生命中的机遇，成为一个新人，只身在原居地以外的地方过新的生活。

有哪一个女性没有面对过这类问题：选择走一条不是她当时身处的社会既定给她所走的路，到底是什么意思？有哪一个没有结婚的女性（寡妇更不用说），会不晓得在这个际遇之中所表达的含义呢？单身女人的生活跟单身男人的生活是截然不同的。在一个由已婚人士组成的社会里，一个单身女人即使能够结识到单身朋友，顶多也只有三数个而已，但她往往会被人视为一种威胁。一个没有工作的女人，或者一个找不到一份工作足以维持她现在并将来的生活的女人，她只能依靠很少剩余的资产来度过余生，只因为她是一个女人。因为每个寡妇、每个女人都知道，在任何地方，对于一个不是已婚的女人，在身体上或物质上都会有一些危险。

或许会有很多人说，俄珥巴的抉择是比较明智的。她决定留在自己的父家摩押，因为按理在那里较之在异地会有较多的机会开始另一段婚姻。

俄珥巴将会再婚，过着平常人的生活，这个抉择既受人尊重也十分稳妥，因为她坚信她有机会重新过些好日子。

拿俄米的第二个媳妇路得却决定要跟她一起离开，去一个永远视她为外来人的地方，那里的国民对摩押人存有偏见，对孤寡的摩押妇女的偏见尤甚。对一个年轻女子来说，这个环境很不安全。早期的以色列社会是不接受异族通婚的，而在以色列的文化中，女性的社会保障全在于她与男人的联系。所以，女人没有丈夫就是一个遗憾。然而，路得作了一个勇敢的抉择。这个抉择是充满信心的：她相信上帝是昨日的上帝，也是今日的上帝；也相信若上帝取去她一件东西，会有另一些东西为她存留。纵使将会遇到重重困难，路得仍选择以全新的方式在一个新地方重新开始。

所以，路得和拿俄米的故事是一个关于三个遗孀的故事，她们在一个依赖男性自主权和能力而不会顾及女性的自由和全面发展的社会里独立生活。这个故事所讲述的是在这样的一个景况中，人要怎样才能发现自己的上帝。这是她们三个人的决定性时刻。

事实上，在每个人的一生中，都有些所谓描述性的时刻，经过这些时刻以后，我们与从前相比就不大一样了，这尤其是对女性而言，因为这些时刻往往是一些非常私人、十分个人的时刻。这三个女人在自己的挣扎过程中做了些什么？她们怎样以女性的身份越过当时社会的建制？她们需具备什么素质？在过程中，她们要作出什么决定？她们所做的这一切都足以成为我们每一个人的榜样。不过，这对女性则别具意义，就算在今时也是一样的。

很多女性都很谦逊地过一生。我们长大，努力工作，照顾家庭，在人际关系中跌跌碰碰，忍受失去的痛苦，而且在整个过程中虽然经常要孤军作战，但仍满足于克服种种错综复杂的境况：努力在世界的价值观和个人的经验、才干和智慧的指示下作出平衡。这无论是对男性抑或女性，都不是一件容易做到的事。但问题是，在女性的生命中有一个方面是作为一个女性所独有的。女性有两个生活圈子：一个是私人生活，一个是社交生活。但实质上，大体而言，女性只原属其中一个生活圈子。我们在私人生活所知道的与在社交生活所知道的是有矛盾的。

现代的女性通常在两个体系的边缘活动，一个是社交上的，一个是私人的。我们两脚分别踏在两个世界之中，一个世界承诺当我们遵守我们在该文化的社会角色时，我们就有家庭和家庭生活；另一个要求我们要同时承担起我们私人和社交生活，但它并不保证有什么可行的方法可以使人成功作出这样的承担。每个女性，无论她是受生活环境或个人天赋所影响，都活在这两个世界中，她明白要跟从上帝的呼召的时候，自我所要付出的代价。

因往往不能享受同等的薪酬待遇和退休福利，大多数女性比她们身边的大多数男性得到较少的资源。女性被喻为人类的初级保育者。与男性相比，她们在较有限的专业机会下付出劳力。所以，她们必须应付在高度专业的世界中所受到的个人与财政保障不足的限制。女性充满智慧、心思和创作力，她们不管有多困难，都要挣扎去成为她们要成为的人，这几乎可以说，在过程中的挣扎是她们的本能反应。但讽刺的是，如果女性除了因为经济原因以外便没有受其他原因所驱使的话，她们要兼顾家庭内外的事务，她们需肩负的责任远超过一般人所能承担的。她们照顾幼童、照料年长的亲属、维持闹哄哄的家庭生活、为赚取一定水平的家庭收入而每天工作八小时、打理大部分家务，而且一直以追求发展自己的潜质和实现梦想来竭力使自己成为完全的人。她们一直在寻找一些可以给予她们指引的属灵榜样。

不过，是太经常也是太多次，从前生命是活在盼望和机遇、劳苦与重担的危桥上，现在，生命开始摇摇欲坠和滑跌，比如婚姻破裂、丈夫离开、失去工作、事业幻灭、金钱耗尽但生活费用未见减少，等等。当女性面对以上提及的零碎的生命考验时，在人类历史上可以给她们学习的榜样少之又少。正因为这样，路得和拿俄米的故事就显得十分重要。在《路得记》中，上帝的话是站在一个反社会传统的女性的那边，在今日的世界是这样，在当日的世界也是这样。在《路得记》中，上帝呼召我们冲破旧框框和社会障碍，去得着丰盛、完全的生命。显然，这就是我们每个人要走的属灵旅程。

拿俄米和路得的经历给我们每个人都有一些劝勉，甚至现在当我们面对失去、改变、危机，以及在我们的生命中那些不熟悉的事情，以至上帝在女性身上有什么旨意这个无休止的争论上，都有所劝勉。《路得记》是一篇有关女性成年期（womanhood）灵性生活的伟大指南，你和我则把它们活出来。但怎样把它们活出来呢？这对我们充满盼望的心、灼热的灵、我们的心智和我们的人生有什么影响呢？

　　作者以崭新的眼光与多角度审视了一个古老的圣经故事。路得与拿俄米以焕然一新的面貌拥抱新一代的女性，当中的勇气、果敢、智慧与真诚，为现代妇女示范了人生每一个阶段的得胜，丰收、成长与锐变的属灵透视与实际行动，称这书为现代女性必胜宝鉴也不为过。　　本书作者为一位女性，明白女性的处境与挣扎，她从独特的视角诠释了一个虽然古老但极具感染力和震撼力的故事。作者对女性命运的深刻关注和体察，并不流于感性的自辨，却对今天的时代和今日的女性提出了不少掷地有声的挑战；并对今日女性在世界生活与社会人生的种种际遇，提供了启导性的帮助、激励与安慰。作者简介：　　卓涤娜，美国宾州著名的演说家，常周游讲学，足迹甚广。著作包括《热爱生命》、《那个季节》和《信的追寻》等20余本。