法的中国性

序言寻找"中国性"

民权词义考

一有缺陷的方法论

方法：物境(Circumstances)、联想和记忆

二来源：中国与西方、明治日本

词性的变异

《孟子》的新意义

三浮士德式的言喻

陈述与预言：一种必要的浅薄

四西方性

中国性(Chineseness)

庶民的胜利

--中国民主话语考论

一为什么考辨"Democracy"

二汉语"民主"语词是如何在近代中国复活的

三"民主"的新语义："Democracy"的被重新翻译

四庶民的胜利：人民、农民、平民、劳工与"平民主义"

一个最低限度的法治概念

--对中国法家思想的现代阐释

一比较：法家的法思想与"普世主义"法治观

二中国法家思想的现代阐释

三民主、宪政与法治概念之区分

权力与技术

--对劳动教养问题的一个宪法学分析

一劳动教养的宪法根据

劳动教养性质之辨

一个新概念："反社会主义的反动分子"

二知识分子：一个难以定位的人群

权力结构中的三方关系

劳动教养："改造"的一种极端方式

三效用与风险：一条不确定的界线

劳动教养：谁是宪制化中的主角

劳动教养：是宪制化的顺应，还是背离

宪法概念的起源及其流变

一宪法(Constitution)含义的最初表达

二宪法(Constitution)现代意义的生成过程

三社会契约论：西方用以重构宪法历史的一种方法

四汉语"宪法"释义

宪法的中国性

--对五四宪法发生过程的一种解释

一什么是宪法的"制定"

二机构与程序

三为什么需要宪法

四什么是宪法

被创造的公共仪式

--对七五宪法的一种阅读与解释

一阅读的方法

二修辞与意义

三展示的思想

四文本的意义

五文本的关键词

六人民的宪法

水:中国法思想的本喻

一水与治

二水的意象与法的隐喻

三"水舟"之喻与法统

余论什么才是关键

《法的中国性》主要是对近代以来中国政治法律中使用的核心基础性概念(比如民权、民主、宪法等)以及五四宪法、七五宪法、劳教制度、法家思想等的一种开放式研究，从跨语际实践及词源学的角度阐释和辨析了民权、民主、宪法、水、治、法等的起源及其流变，对中国传统的法家思想进行了现代阐释。
　　《法的中国性》旨在说明：
　　1、中国近代有关宪政的观念和表达与对西方的观看有关,与西方身在的那种“优越性”有关，或者说与西方“强”中国“弱”的事实以及中国对这个事实的体认有关。宪政的思想与语言被中国挪用，主要不是用以表达西方问题，而是中国问题，这是中国宪政思想之所以为“中国”的直接的意思；同时，它也是喻指近代中国历史“非优越性”的一个政治性表征。西方的宪政是因为西方的“优越性”以及中国的“非优越性”这样一种中国式体认被中国接纳的。
　　2、中国无论怎样挪用西方,自始至终都有一个中国立场的存在，既包括对西方价值的取舍，也包括对自己古老智慧的化用。对西方宪政原理如何取舍，取决于中国对自身问题的体认以及体认的方式。而决定这种“体认方式”的，不是西方宪政原理，而是由中国自己的文化历史提供的智慧，以及对智慧的化用。当西方“宪政”剥脱了原有的语境被置于异域场景之后，其意义与价值必定会发生移转。这里要强调的不是这种移转本身，而是移转的意义：“移转”并非是中国对西方的“误读”，而是一种主体性的主动选择。
　　3、晚清、民国期间西学的引进之于中国的意义不能被无限的夸大，中国人有自己处理问题的方式，也善于倾听别人的意见和吸纳别人的东西，但倾听和吸纳的方式是自己的；他们可以接受外部文化，但强加的不行。

适读人群 ：大学法律系学生、法律、历史、思想研究学者及爱好者


　　《法的中国性》是一本立宪主义在中国的传入和表达的杰出著述，探讨在近代中学与西学的激荡中，民权、民主、宪法等如何深刻地影响了中国社会历史的变革和制度的创新，对其中国实践作了历史和语言双重维度的解释，对当下尤具启发性。
　　其一,命题之大。民权、民主、宪法何也?乃中国宪政文化之核心内容,此乃中国有识有志之士述论百年有余而未解之题,亦是国体政治之实质问题。
　　其二,蕴含之大。民权、民主、宪法虽为政治问题,但却是历史文化的生成,所以它反映的是特定历史文化的特质,无论是中国式的民族诉求,还是西方式的宪政诉求,实际有极为深刻广阔的历史文化内涵,涵盖了许多社会政治、文化、道德问题。
　　其三,眼界之大。谈民权不能不谈民本,亦不能不谈民主。但同为近代性话语,他们彼此之间的关联如何?是自生还是他生?是主动创造还是被动回应?上下几千年,纵横东西方,作者一一涉猎,无开阔大眼界,绝难把握。
　　其四,文魄之大。开篇破题、立论和批判,不数言已将述论推向颇高的境界，将古今中外的同一或非同一话语连接诠释,贤人智者招之即来,呼之听用,颇有作宇宙文章之势。
　　其五,功夫之大。文章读来,每件探微钩沉,旁征博引,逻辑严谨,思考缜密。细细品之,知其决非一日之功所能成就。

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