中华五千年

中华文明起源的传说

中华大地上的原始人群

母系氏族社会和父系氏族社会

开天辟地的传说

人类的始源

尧舜禹的故事

大禹治水

夏商周

商汤伐桀

盘庚迁殷

武王伐纣

烽火戏诸侯

春秋战国

齐桓公称霸

逃亡公子重耳

一鸣惊人

至圣先师

勾践卧薪尝胆

商鞅变法

纵横家张仪

胡服骑射

屈原投江

秦王扫六国

秦汉

秦始皇

赵高指鹿为马

陈胜吴广起义

鸿门宴

楚汉之争

吕氏王朝

张骞通西域

太史公司马迁

王莽篡权

决战昆阳

蔡伦造纸

三国两晋南北朝

王允除董卓

刘备三顾茅庐

赤壁之战

七擒七纵

邓艾偷渡剑阁

司马昭的野心

石崇王恺斗富

八王混战

陶渊明归隐

魏孝文帝改革

中华文明历经五千年而不衰，一脉如魂，历久弥新。而今，中华民族更以强盛的雄姿挺立于世界民族之林。正是因为有了民族思想的精髓——国学经典作为恒久的驱动力。中华国学书籍浩瀚如海，大浪淘沙而其经典作品更是光芒四射。
华夏文明五千年的历史，学问何其广博深奥！叠床架屋；灿烂的中华文化一脉传承；诸子百家，竞相争鸣……“国学”一说，最早见于章太炎先生的《国故论衡》以及《国学概论》演讲，又可称为国故。国学以先秦经典及诸子学说为根基，涵盖两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲以及历代史学等内容，形成了恢弘的经、史、子、集四大部分，源远流长，博大精深。
更是贯穿于其中的精神，蕴涵着炎黄子孙对生命和客观世界多种多样的理解和追求。
国学体系以儒、释、道三家学问为主干，又分成文学、艺术、戏剧、音乐、武术、菜肴、民俗、婚丧、礼仪等支脉。一言以蔽之，日“统之有宗，会之有元”。这突出表现在儒、道、释三家学问，既鼎足而立，各有不同的探究领域、表述方法和理论特征，又互相渗透，互相吸收，相辅相成，共存并进。儒家以“穷则独善其身，达则兼济天下”为座右铭；道家说“道法自然”、“无为无不为”；释家又强调“因果轮回，教人从善”，究其根本，都离不开“正心、修身、齐家、治国、平天下”几个方面。故南宋孝宗提出“以儒治世，以道治身，以佛治心”，以后又有所谓“强者尊儒，智者信道，慧者尚佛”之说。

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