《净土决疑论》讲记

序言

《净土决疑论》

《净土决疑论》科判要目

前言

序分

一、总序（纲宗）：明净土法门契理契机

（一）以药喻

（二）明时机

二、别序

（—）序自

1．明舍儒（脱俗）从释（出家）之因缘

2．明入佛（学教参禅）从净（专修净土）之因缘

（二）序他：明造论决疑之因缘

正宗分

一、决教疑以启信

（一）据《弥陀要解》以明净土法门之殊胜

1．引启

2．正启

（二）据《华严经，入法界品》以明净土法门为究竟之法门

1．斥上座肤见

2．示正知

3．指究竟：净土法门全体是佛境界

（三）据天下丛林《朝暮课诵》以明净土法门之总持

1．正示

2．警示

（四）结征其过

1．征过

2．激发化之

二、决理疑以起愿

（一）析“当处寂光，不须生灭取舍”疑

1．上座虚心呈自“健侗瞒顸”之见

2．论主责其“执理废修”之失

（二）析“唯心净土，自性弥陀”疑

1．上座陈问

2．论主析疑

（三）析《华严合论》谓净土“是权非实”疑

1．上座质疑

2．论主明其所以

……

流通分

后记

《讲记（修订版）》是作者根据其年谱考察，这篇论文是他写作于上世纪（二十世纪）初十年代，与其另一篇具有代表性的重要论文《宗教不宜混滥论》，大约同一时期。作者另有《净土法门普被三根论》、《佛教以孝为本论》和《如来随机利生浅近论》等论文多篇，大约皆作于清末之辛亥年前，距今己过百年矣！