佛教入门

总序

第一章历代传承

第一代龙树菩萨

第二代提婆菩萨

第三代罗喉罗尊者

第四代青目菩萨

第五代须利耶苏摩

第六代鸠摩罗什

第七代僧肇与僧睿大师

第八代僧朗大师

第九代僧诠大师

第十代法朗大师

第十一代吉藏大师

第二章三论宗的典籍

第一节所依经论

第二节三论宗的章疏

第三章教迹

第一节判教

第二节二藏

第三节三轮

第四节三时教

第四章三论宗的教理

第一节四论大意

第二节缘起性空

第三节真俗二谛

一、空有二谛

二、于教两种二谛

三、四重二谛

第四节八不义

第五节一乘义

一、总论开权显实

二、乘方便乘真实

三、方便身真实身

第六节佛性义

一、中道佛性义

二、本有始有义

三、无情有佛性义

四、如来藏义

第五章观智

第一节观行

一、三观

二、二观

三、中道观

第二节权实二智

第六章断证位次

第一节位次

第二节断证

第三节菩提与涅檠

第四节佛身佛土

一、佛身

二、佛土

　　三论宗，汉传佛教的十三宗之一，因以研究《中论》、《十二门论》、《百论》而著称。在中国佛教史上，三论宗并不是一个实质的宗派，只要是研究三论宗旨的，都可称三论宗。真正形成宗派，是在传至日本之后，而三论宗的立名，也并非来自中国，而是始于日本佛教。而北方又加龙树的《大智度论》，称为四论宗，惟不盛。　　本书简明扼要地阐述了三论宗的传承、典籍、教理、断证位次等内容，语言通俗易懂，是普及佛教知识的基本读物。　　世间、出世间、有为、无为都是因缘所生。宇宙中一切事物都没有自性，都是空的。　　三论宗是中国佛教八大宗派中形成较早的一个宗派。三论宗的形成，促使后来各家立宗兴派以发扬自己的学术思想，从而形成了中国佛教宗派的兴起，将中国佛教推向了一个新的阶段。　　本书简明扼要地阐述了三论宗的传承、典籍、教理、断证位次等内容，语言通俗易懂，是普及佛教知识的基本读物。