文白对照全译资治通鉴

卷第二百一十八　唐纪三十四 唐肃宗至德元载（756）卷第二百一十九　唐纪三十五　唐肃宗至德元载～二载（756～757）卷第二百二十 唐纪三十六 唐肃宗至德二载～乾元元年（757～758）卷第二百二十一　唐纪三十七 唐肃宗乾元二年～上元元年（759～760）卷第二百二十二　唐纪三十八　唐肃宗上元二年～唐代宗广德元年（761～763） 卷第二百二十三 唐纪三十九 唐代宗广德元年～永泰元年（763～765）卷第二百二十四 唐纪四十 唐代宗永泰元年～大历八年（765～773）卷第二百二十五 唐纪四十一 唐代宗大历九年～大历十四年（774～779）卷第二百二十六　唐纪四十二　唐代宗大历十四年～唐德宗建中二年（779～781）卷第二百二十七　唐纪四十三　唐德宗建中二年～三年（781～782）卷第二百二十八 唐纪四十四 唐德宗建中四年（783）卷第二百二十九 唐纪四十五 唐德宗建中四年～兴元元年（783～784）卷第二百三十 唐纪四十六　唐德宗兴元元年（784）卷第二百三十一　唐纪四十七　唐德宗兴元元年～贞元元年（784～785）卷第二百三十二　唐纪四十八　唐德宗贞元元年～三年（785—787）

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《资治通鉴》是我国第一部编年体通史。为宋代名臣司马光主持编写，将上起战国，下终五代，共1362年的大事，按年记载，一气衔接，使自汉末以来的学者所编纂的各朝断代编年之书，一变而为联结古今的大编年史。为学史者必读之著作。　　司马光编写《资治通鉴》之目的在于“资治”，凡有关国家兴衰、生民休戚的重要事件人物，都叙述详明。而对无关国计民生的事及人物，如众多的文人、高隐均不予提及。其记人记事，原则鲜明，为历代帝王大臣及学人所乐读。　　司马光所处时代，距今已900余年，当时文言与当下所用的白话文已相去甚远，故现代人读之，多有因感到吃力而放弃的。有鉴于此，20世纪80年代初，由台湾学者黄锦铉先生领衔主持，集台湾各大学27位著名教授之力，历时3年，将这部大著译成白话，深受中文世界读者所喜爱。　　司马光是我国古代史学、文学、政治大家，其识见：才能早有公论；他与当时最优秀的史家一起，枯坐19年，抉摘幽隐、荟萃熔铸，用功极深，而成此煌煌大著。成就之’一高，后人难以企及。故此，译者在翻译时力图贴近、还原《资治通鉴》，译文典雅，紧贴原著，不以“现代眼光”作解人，不擅作发挥，旨在让读者能读到“干干净净的《资治通鉴》，干干净净的司马君实”。如此以拙御巧，实为明智之举。　　本书采用文、白对照的形式，全书共计800余万言。为方便读者阅读计，将其分为七辑出版。分辑仍依原书次序，大体以朝代为别。第一辑为战国、秦、西汉（含王莽新）；第二辑为东汉、魏（含更始）；第三辑为东西晋；第四辑为南北朝；第五辑为隋唐（其中唐至安史之乱起）；第六辑为安史之乱至唐灭亡；第七辑为五代十国。此分辑纯粹是为了排版阅读方便，不含任何对原作的理解之义。　　本辑所记，起于唐肃宗至德元载（756），迄于唐昭宣帝天祐三年（906），讲述中唐、晚唐凡151年之史事。

我读《资治通鉴》几十年，一面看，一面研究……《资治通鉴》令我了解中国历史规律，差不多所有中国人也按这个规律行事。——金庸　　文白对照，按朝代分辑，破除阅读巨著的障碍。　　畅销千年，英雄豪杰纵横天下的“帝王之书”，名臣良将从政经略的“权谋之书”，芸芸众生安身立命的“生存之书”。　　“此天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书”（清·王鸣盛）　　柏杨曰：“中国有两部书可以和它（《德川家康》）相比，一是《资治通鉴》，一是《三国演义》。《资治通鉴》因一直封闭在艰深的文言文中，影响不大。”　　本书以流畅典雅的白话译文 完整原文，全新的分辑形式，以助巨著走出封闭，走近现代读者。