出版社:广西师范大学出版社
年代:2016
定价:69.8
《论语注》是康有为为儒家哲学著作《论语》所作的注解,共二十卷。它以鲁《论》的经文为正,其引证以今文家的观点为主,并取正于石经等,以“正伪古之谬,发大同之渐”。书稿的主体,是逐卷对《论语》进行注疏。在注疏体例上,《论语注》每一卷先在开头解题,然后注明《论语》原文中共几章,再对每一章抄录原文后进行详细注解。注解时往往先解释个别字词的意思,然后引证前代儒学诸家如郑玄、朱熹的注疏阐释句义,然后再以大量笔力由此阐发开去,发表自己的议论,这些议论往往结合时事,有的不免有牵强附会之嫌。康有为的《论语注》,与此前的所有《论语》注疏相比,最突出的是引借西方近代的思想观念阐释《论语》,给《论语注》增加了近代化的色彩。这种解经倾向主要表现在以进化论的哲学思想、自由平等博爱的人权思想、议院两党的政治思想和重商的经济思想来解释《论语》。康有为这种借用西学创造性解释《论语》的注经形式,在《论语》注释史上开创了新的一页。
評 介
《論語注》(民國六年刊本)書影
序言
卷一 學而
卷二 爲政
卷三 八佾
卷四 里仁
卷五 公冶長
卷六 雍也
卷七 述而
卷八 泰伯
卷九 子罕
卷十 鄉黨
卷十一 先進
卷十二 顔淵
卷十三 子路
卷十四 憲問
卷十五 衛靈公
卷十六 季氏
卷十七 陽貨
卷十八 微子
卷十九 子張
卷二十 堯曰
《论语注》是康有为为儒家哲学著作《论语》所作的注解,共二十卷。它以鲁《论》的经文为正,其引证以今文家的观点为主,并取正于石经等,以“正伪古之谬,发大同之渐”。书稿的主体,是逐卷对《论语》进行注疏。在注疏体例上,《论语注》每一卷先在开头解题,然后注明《论语》原文中共几章,再对每一章抄录原文后进行详细注解。注解时往往先解释个别字词的意思,然后引证前代儒学诸家如郑玄、朱熹的注疏阐释句义,然后再以大量笔力由此阐发开去,发表自己的议论,这些议论往往结合时事,有的不免有牵强附会之嫌。