阿尔法拉比与柏拉图

导论：“本”、“真”之间的求索

一、“本”与“真”

二、何以为真

三、“真”的本质

四、寻访与回忆

第一章柏拉图经学史的中古阿拉伯阶段

一、中古阿拉伯哲学与古希腊的思想关系

二、阿拉伯哲学中的柏拉图

三、阿尔法拉比的师承

四、阿尔法拉比与柏拉图

五、《柏拉图概要》的文本问题

第二章修辞与政治

一、经典解释的基本原则

二、真理与修辞

三、修辞的必要性

四、哲学与修辞

五、作为政治哲学的修辞

第三章古典政治哲学的“理想”

一、古典政治哲学的基础

二、古典政治哲学的目标

三、“乌托邦”辩谬

第四章两圣关系中的柏拉图

一、两圣相契论

二、相契的实质

三、思想史考察

四、现代柏亚观

结语：回忆中的绽出

附录柏拉图《礼法》概要(阿尔法拉比)

参考文献

后记

　　本书是关于研究“柏拉图哲学思想”的专著，书中具体包括了：柏拉图经学史的中古阿拉伯阶段、《柏拉图概要》的文本问题、两圣关系中的柏拉图、古典政治哲学的基础、经典解释的基本原则、阿尔法拉比与柏拉图等内容。　　如果我们问“柏拉图是谁”。这也许不是外行话，反而切中了所谓“时代精神”的要害：启蒙运动以来对恩想史的历史性误解……我们由此反过来推想，对柏拉图思想“真相”的重新思考，也许就是“迷途之津”。　　但柏拉图究竟是谁呢？　　从阿尔法拉比对柏拉图《礼法》的阐释中，我扪得知古典政治哲学旨在灵魂的德性教化：阿尔法拉比的《资治通鉴》，即《箴言选》，正是以“灵魂”一词开头，而以“德性”---词结尾，中间所讲的一切则是获得完美性的种种法门(主要是政治制度)。　　唯有回忆才近“真”，所以阿尔法拉比回忆了柏拉图，因为柏拉图回忆起了神秘而神圣的东西。尽管形上之‘真”是不可言说的，但它能通过网忆而被唤醒，并在回忆之中重新绽放。　　阿尔法拉比的柏拉图阐释既是“记忆”，电是“想像”，更是“创造”……