厚黑学的智慧

第一卷厚黑学

厚黑学(一)厚如城墙，黑如煤炭：厚仍可破，黑令人厌

将计就计，郑庄公克段于鄢

卧薪尝胆，勾践灭吴

厚黑学(二)厚而硬，黑而亮：硬可护己，亮以得人

老板们的赢利之道

诸葛亮七檎孟获

厚黑学(三)厚而无形，黑而无色：厚黑至境，无所不成

武则天造势称帝

曾国藩的“恕”、“忍”之道

第二卷厚黑经

厚黑经(一)有容乃厚：厚以容人，容人得众

领袖的智慧

楚庄王仁爱待下

刘邦妙计抚人心

厚黑经(二)黑无顾忌：无所顾忌才能有所成功

喜怒不形于色

黄巢“一不做，二不休”

陈霸先平李贲

厚黑经(三)厚黑之大：要用厚黑学来做大事情

唐代宗装聋作哑

陈平、周勃大直若屈

孙膑装疯

厚黑经(四)厚黑修远：共煤炭一色，遇炮弹不破

不食周粟的伯夷叔齐

要有自知之明

商战中成功的“撤退”

厚黑经(五)厚黑考鉴：厚黑之道为古今所证明

武则天不拘一格招人才

不慍不怒，以柔克刚

厚黑经(六)厚黑为本：厚黑是为人处世的根本

郭子仪大敞府门求自保

龚遂淡化功劳

恩威并施的乾隆帝

厚黑经(七)改不厚黑：要善于向厚黑者学习

曹孟德隔岸观火

宋襄公败于仁义

陈平化险为夷渡黄河

厚黑经(八)天生厚黑：厚黑是人类的本性

殷通之死

郭德成顺水推舟掩失言

死姚崇算计活张说

厚黑经(九)明说厚黑：应该把厚黑学发扬光大

李林甫口蜜腹剑

周公代疾

厚黑经(十)勿戽厚黑：厚黑的功夫要时刻牢记

苏秦说诸侯

李泌与世无争

小不忍则乱大谋

厚黑经(十一)厚黑服众：优柔寡断是厚黑的大忌

郑氏巧妙平事端

周厉王堵民之口

厚黑经(十二)厚黑用人：厚黑助我们更好地识人

毛遂自荐

祢衡之死

王翦大白若辱

厚黑经(十三)厚黑自保：厚黑是真正的生存之术

刘秀退功臣

阮籍以酒避害

迫其自毙

厚黑经(十四)熟用厚黑：运用厚黑要立足实际

于成龙巧计捉盗贼

晏婴谏主

以黑治黑，请君入瓮

厚黑经(十五)无惑厚黑：学习厚黑须持之以恒

激流勇退以自保

曹操恕陈琳

居功勿自傲

厚黑经(十六)厚黑克敌：反省是厚黑克敌之前提

散宜生巧计救主

戚继光神兵抗倭寇

厚黑经(十七)厚黑可及：厚黑之学是可以企及的

牛弘宽容治家

萧何明哲保身

不在其位，不谋其政

厚黑经(十八)求索厚黑：让厚黑成为立世之本

光武帝不计前嫌降朱鲔

杀一惩万，赏一劝众

厚黑经(十九)厚黑固有：要扩大自身的厚黑因素

玄武门之变

奕■争太子

坚持不妥协

厚黑经(二十)厚黑英雄：人人皆可成为厚黑英雄

风神秀彻，镇静自如的谢安

以身作则，公正廉明

厚黑经(二十一)培养厚黑：人们需要培养厚黑精神

冯道见风使舵存乱世

犯而不较

陈轸辟谣

厚黑经(二十二)厚黑豪杰：厚黑人物仍保持赤子之心

张居正济世扶危中兴大明

寇准取信于直

各司其职，各尽其能

厚黑经(二十三)明悉厚黑：智者静下心神钻研厚黑

姚广孝参机“靖难”

王守仁擒王退贼

孟尝君巧探消息

厚黑经(二十四)人皆厚黑：为人处世不可缺少厚黑

田忌赛马

知非罪己

第三卷厚黑传习录

求官六字真言(一)空我以求：要成功就要尽我所能

姜太公渭水钓周伯

吕不韦的政治头脑

马援择明主而事

求官六字真言(二)寻孔而贡：要善于发现突破口

利、膑请师

胡雪岩的“贡”字功夫

哈默“有孔必钻”

求官六字真言(三)冲以成势：用“吹牛”壮大声势

大张旗鼓

无风三尺浪

虞诩以弱示敌

求官六字真言(四)捧得人心：没有人不喜欢听好话

刘备的捧人之术

运筹帷幄，决胜千里

王导招揽俊杰

求官六字真言(五)恐以制人：要懂得抓住别人的把柄

尊王攘夷与假托天意

孙武杀一儆百

朱博巧治恶霸

求官六字真言(六)送而后取：成功要舍得“投资”

胡雪岩“送”左宗棠

肥水不流外人田

冯谖买义送孟尝

做官六字真言(一)空以进退：凡事给自己留下退路

桃李不言，下自成蹊

晓以利害

刘基脱险

做官六字真言(二)恭心为上：“开掌不打笑脸人”

“恭”对“钉子客”

靠服务赚钱

厚待员工

做官六字真言(三)绷以威众：“绷”须与“恭”结合起来

说“架子”

曾国藩的“绷”字功夫

“恭”“绷”并用，“厚黑”谈判

做官六字真言(四)仁而后凶：不能一味和善忍让

蔺相如完璧归赵

关于楚歌的故事

做官六字真言(五)聋对笑骂：“不痴不聋，不为家翁”

陆逊假痴不癫賺荆州

难得糊涂

三人成虎

做官六字真言(六)诚以“弄钱”：诚信生财是一种境界

抱柱之信

家丑外扬

晋文公守诺成霸

办事二妙法(一)锯箭法

人尽其才，物尽其用

大胆使用人才

诸葛亮智激张飞安抚关羽

办事二妙法(二)补锅法

欲擒先纵

明助暗损，养寇自重

洛克菲勒欲取先予

第四卷厚黑原理

厚黑原理(一)恐惧与怜悯：孟子、荀子的人性观

厚黑原理(二)天理与私欲：论宋儒对人性的扭曲

厚黑原理(三)善恶之间：告子的人性论

第五卷厚黑研究

厚黑研究(一)厚黑史观

厚黑研究(二)厚黑哲理

厚黑研究(三)厚黑学辩证法

厚黑研究(四)厚黑学的应用

前言

人生欲成功，不外二途：为官与从商。为官从商欲成功，亦有二字：“厚”与“黑”。世人每每心怀偏见，见“厚黑”二字，如见毒草。殊不知若悉心索玩，二字间人生之大智慧存焉。

李氏宗吾，民国怪才也。李先生于1912年发明“厚黑学”，《厚黑学》自出版之后，一时洛阳纸贵，“厚黑教主”李宗吾之名，妇孺皆知，家喻户晓；抗战期间，李氏著作又风行西南，乃至于“人手一册”。20世纪80年代以来，《厚黑学》重焕光彩，再度成为中国乃至新加坡、日本、韩国的畅销书，足见其魅力不衰。

柏杨先生说：“他(李宗吾)把这些人的故事，反复研究，才将千古不传的成功秘诀，发现出来。一部廿四史，必须持此观点，才读得通。这种学问，原则上很简单，运用起来却很神妙，小用小效，大用大效。”

林语堂先生说：“世间学说，每每误人，惟有李宗吾铁论《厚黑学》不会误人。”叉云：“读过中外古今书籍，而没有读过李宗吾《厚黑学》者，实人生憾事也！”

诚哉二先生之言：“厚黑学”乃李宗吾先生沉浸历史、明察现实、看穿世态总结而得，其发布《厚黑学》，是积极的，并非消极，不是图嬉笑怒骂之快，而是对社会人心具有某种“建设性”。

如今社会发展日新月异，人与人之间竞争空前激烈。为人越来越讲究手段，处世越来越追求谋略。在这种背景下，有关这方面的新著大量涌现，泥沙并下，龙蛇相杂。其实我们更应该发掘那些经典旧作，使它们在新的时代成为人们走向成功的好帮手。

李宗吾先生的《厚黑学》正是一本饱含智慧的书。李先生博览群书，知识宏富，使得《厚黑学》议论精辟，纵横捭阖，古今中外，汪洋挥洒。

《厚黑学》是作者用奇特的思维方式写成的奇书。作者认为，厚黑学分三步功夫，第一步是“厚如城墙，黑如煤炭”。城墙虽厚，可用火炮轰破；煤炭虽黑。但颜色可憎，众人不愿接近它。第二步是“厚而硬，黑而亮”。同第一步功夫相比虽有天壤之别，毕竟有形有色，别人经过细心观察便可看出蛛丝马迹。第三步是“厚而无形，黑而无色”，进入“无声无嗅，无形无色”之境界。臻于此境，就可以攻无不克、战无不胜、锐不可当、所向披靡。厚黑术被封建政治家奉为圭桌，是其争权夺利的锦囊妙计。故政治家未必懂政治学，但不能不通厚黑学。笔者于今不揣才疏学浅，有感于时势所需，更叹服李氏著作之精妙，以《厚黑学》原籍为本，分章别篇，该注释则注释，当推演则推演，为求生动可读，又精选大量古今中外故事，使读者更能切实体味，以期为大家阅读李氏著作，把握内涵尽吾绵薄之力。至于解释有不恰当，详说有不合理处，肯定不乏其例，还请读者诸君原谅并指正！

诸葛静一

2008年5月于北大蔚秀园

　　聆听圣哲教诲，汲取人文给养，感受生命关怀，接受智慧启迪。古今真理只有一个，仁者见仁，智者见智，孔孟的仁义，老子的道德、佛陀的慈悲博爱和宗吾的厚黑，均是一个真理，不过说法不同罢了。不薄之谓厚，不白之谓黑，厚者天下之厚脸皮，黑者天下之黑心子。厚黑之道，本诸身，征诸众人，考诸三王而不谬，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑。《厚黑学的智慧》一书，通过大量贴近生活的事例和精炼的要点，从掌握为人处世、经商为政原则等方面，生动地展示了轻松处世、灵活办事的方法。一旦你掌握了书中的原则，并积极实践，就一定能够启迪智慧，增长才干，开拓思路，更新观念，打破常规，化腐朽为神奇；助你在芸芸众生中脱颖而出，在生活、事业的波涛中乘风破浪，奋勇向前。　　《厚黑学》被人们称为不可多得的奇书。《厚黑学》一书的内容涉及到文学、哲学、政治、经济学、心理学、社会学等诸多研究领域，在文学界和思想界产生过轰动效应和重大影响，而且他的著作至今仍畅销不衰。　　《厚黑学》内容宏博，见解深邃，启迪心智，文笔流畅轻松语言幽默隽永，既让人增长见识，深受教益，又让人从中获得一种非常特殊的阅读快感和审美享受。【作者简介】　　诸葛静一，早年加入同盟会，长期从事教育工作，几十年间阅尽人间冷暖．看透宦海浮沉，写出《厚黑学》一书，以“厚黑教主”自号，被誉为“影响中国20世纪的20大奇怪杰”之一，李宗吾不仅是中国历史上一位重量级的文化名人，还是我国颈代史上阙名遐迩的讽剌文学大师和影响深远的杰出的思想家。