出版社:山西人民出版社
年代:2012
定价:28.0
书稿作者继《文化的江山》之后又一部诗话形式的史书,分为“文明论语”“江山诗话”“国史新谈”三个部分。作者将“文化个体性投入历史”——即带着自己对人类文明和历史(主要是中国历史)的思索,寻找历史(包括世界范围)有代表意义的人物和事件,将这些“历史的碎片和思想的片言只语”珠串起来,展示出自己关于历史的认知体系——作者戏言为“思想的款式”。作者显示了独特的历史眼光和思想见地。
壹 文明论语贰 江山诗话叁 国史清谈
今人写历史,多从历史本身出发,得出其规律性,注重实证与理性,讲“普世性”。但《自由的款式》作者独辟蹊径,将文化个体性融入历史写作当中,贯通文史,将哲学的思辨与诗化的语言糅合在一起,自成一体。 《自由的款式》分为“文明论语”,“江山诗话”、“国史清谈”三部分。 “文明论语”部分主要是文明论,以“论语”的形式梳理世界文明史:西方文明由“分化”而演进,中国文明由“统一”而展开。从神话到史诗,从英雄到公民,视野广阔,读来令人荡气回肠。 “江山诗话”撷取《史记》的诗性特质,以诗话形式论说历史:文化中国少年老成,周公的理智、孔子的伦理贯穿始终,用思想自由与否为尺度给诗人的江山排座次。从治乱兴衰到文化中国,指点江山,一气呵成。 “国史清谈”部分,不争论,只清谈,一步步重新发现近代史:清王朝卖国以维系王权,曾国藩、李鸿章之流办洋务、争海权,也只是专制制度下自由的微光。带着“流氓无产者习气”的慈禧,一步步拆了大清王朝的局。一句话,“中国人的自由精神埋伏在文化的江山里”。
好的文明,应该是天赋人权的摇篮,是人生而自由的保护伞。 在一个好的历史时期,进入一个好的文明里,当然“幸运”,如有不幸,生为奴隶,被人统治,那就权当绝对理念的最后证据:“不自由,毋宁死”!
书籍详细信息 | |||
书名 | 自由的款式站内查询相似图书 | ||
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出版地 | 太原 | 出版单位 | 山西人民出版社 |
版次 | 1版 | 印次 | 1 |
定价(元) | 28.0 | 语种 | 简体中文 |
尺寸 | 24 × 17 | 装帧 | 平装 |
页数 | 印数 | 10000 |