从王阳明到曹雪芹

再版序○○一

自序○○四

绪论○○一

[上篇]明清早期启蒙思潮的发端与发展

第一章王阳明，明清早期启蒙思潮的先导○一五

第二章王艮，走向近代思想转型的先驱○三○

第三章何心隐，挣脱名教羁络的勇士○四四

第四章焦竑，一位博学而激进的学者○五八

第五章李贽，批判儒家纲常名教的英勇闯将○七四

附李贽的美学思想○九二

[中篇(上)]晚明文艺思潮的杰出人物

第一章徐渭，明清文艺思潮的先驱一一一

第二章汤显祖，主情的伟大戏曲家一二五

附论汤显祖的美学思想一三八

第三章袁宏道，公安派的主将一四九

附袁宏道的美学思想一六五

[中篇(中)]明末清初文艺思潮的杰出人物

第一章冯梦龙，主情的通俗文学家一八一

第二章张岱，明清之际的散文家和学者一九五

第三章傅山，明清之际的著名思想家二一五

附自然人性论是傅家思想的核心三三二

也谈傅山与船山二四四

[中篇(下)]清前期文艺思潮杰出人物

第一章洪舁与孔尚任，清初两位杰出戏曲家二五九

第二章蒲松龄，清初杰出的文学家二七五

第三章吴敬梓，杰出的讽刺文学家二九一

第四章曹雪芹，伟大的文学家三○四

附《红楼梦》的思想倾向三二○

[下篇]明清文艺思潮的几种表现形态

第一章明清文学中的艳情小说三三三

第二章举世传诵的明代民歌三四八

第三章不拘格套的明清小品三六○

第四章从《四声猿》到《桃花扇》的戏曲三七八

第五章从徐渭到李渔的曲论三九三

第六章从李贽到脂砚斋的小说评点四○九

附竟陵派诗论的美学思想四三一

第七章从袁宏道到袁枚的诗论四四五

附金圣叹评点《水浒》的近代思想特征四六三

第八章从徐渭到郑燮的画论四八○

附再谈儒家正统的阴影四九六

　　本书从王阳明写到曹雪芹。　　阳明心学所建立的一些基本思想理论原则，如“致良知”注重人的主体意识，注重发扬人的主体人格精神，从而激扬起反程朱理学的假道学，反凡事都要到先儒经典里找注脚依据的奴儒风气的思想；如关于“喜怒哀惧爱恶欲之七情”“俱是人心合有的”，只要“顺其自然之流行，皆是良知之用，不可分别善恶”的论述，为人们提供了反对程朱理学“存天理，去人欲”的思想武器；如关于“良知之在人心，不但圣贤，虽常人亦无不如此”的论述，由此而建立起早期的人人平等的思想，致使其弟子外出能“见满街都是圣人”。这些在当时都是与程朱理学对立的崭新的思想，以此而形成了一股新思潮，相继出现了一大批为后世所崇敬的思想家和文学艺术家。　　伟大的文学家曹雪芹用满怀激情塑造了贾宝玉这一崭新的人物形象，寄托了某些理想和希望。贾宝玉说“除《四书》外，杜撰的太多”，把《四书》以外的汉宋儒，特别是程朱理学都划入了“杜撰的”，不足为训的。【作者简介】　　潘运告，笔名云告、老水番、水米田、桂第子等。湖南永州人，生于1933年，武汉大学中文系毕业。曾在部队任文化教员、国防工厂任秘书科长，先后在湖南人民出版社和岳麓书社任编辑、《美育》编辑部主任、编辑室主任、社长，职称编审。在编书之余，写有文艺短评、美学短论和书评100余篇10多万字，发表论文30多篇20多万字，撰写美学史著作一种。1993年退休，在家读书著书以自娱。著有美学史一种，美学文艺短论集一种，l丰编中国书画论丛书并自注释16种400多万字，在此基础上选编历代书画论4册约200万字。整理古典小说三种等。