六小龄童品西游

序Ⅰ

序Ⅱ

前言

第一章天下第一名猴　　孙悟空／1

积沉在中国文化深处的石头精神／1

不甘于做一只普通的猴子，才会有那成功的一跃／3

关注想要的还是关注惧怕的／5

如果你真的是一匹千里马，就不要消极地等待伯乐的赏识／7

漂洋过海苦学艺／8

人类现代科技文明的“预言家”／10

离别恩师闯天下／11

第二章天宫地震　　大圣闹天宫／16

铸就孙悟空的英雄传奇／16

天宫外交官　　太白金星／18

可爱的孩童英雄　　哪吒／22

不讨好的托塔天王　　李靖／23

大圣广结朋友／25

究其闹天宫的原因／26

悟空眼中的最高权贵　　玉帝老儿／29

初遇天宫中的高手　　二郎神／32

孙悟空的火眼金睛和我的近视眼／36

翻不出如来的手掌心／40

五行山下的艰辛／44

五百年后的省悟／46

第三章历史上的玄奘和小说中的唐僧／49

历史上的玄奘／49

西行求法／51

九死一生的取经路／53

名家对玄奘大师的评价／55

小说中的唐僧／57

戴着“僧帽”的儒士／58

佛教常识之敲木鱼、数念珠／62

佛教常识之舍利子／63

细品唐僧与孙悟空的关系／64

第四章取经队伍的建立／74

佛界第一相才高手　　观音菩萨／75

恩威并重　　菩萨的领导艺术／79

中国式约束　　紧箍咒／82

团队的力量是让平凡的人做出不平凡的成绩／88

第五章坠入佛门的花和尚　　猪八戒／91

作为食与色象征的猪八戒／94

猪八戒的私房钱／100

孙悟空眼中的呆子／101

八戒的农民之慧／105

细品猪八戒和孙悟空的关系／109

猪八戒在取经过程中的进步／114

第六章以和为贵的沙僧和通人性的白龙马／117

君子为人之道　　和而不同／117

通人性的白龙马　　小白龙／122

第七章细品八十一难经典章回／127观音院斗宝失袈裟／128

五庄观偷吃人参果／136

孙悟空三打白骨精／141

火云洞菩萨收红孩儿／147

车迟国斗法除三妖／157

女儿国唐三藏奇遇／165

孙悟空三调芭蕉扇／170

麒麟山巧盗紫金铃／182

雷音寺如来赐真经／189

第八章回味取经路／191

妖怪为什么要吃唐僧肉／191

妖怪分类／193

妖怪行为分析／195

神魔法宝种种／198

神和魔的象征／202

吴承恩何以钟情于猴王／203

从优秀到卓越／205

知己知彼，百战不殆／208

调动一切可用资源／210

第九章解读韵味／212

人物个性特色／212

物性、神性与人性的统一／215

人性美的体现／217

德育箴言探幽／219

极幻与极真／221

主题的形成／222

第十章亲临历史／228

玄奘西行求法对后世的影响／228

玄奘之路的终点／231

重走玄奘路的感悟／232

敦煌壁画中的取经故事／234

孙悟空形象的来源／236序Ⅰ《西游记》其实是一部童话。童话是传播想像力的工具。《西游记》显示了我们中华民族的先人有足够强大的想像力。遗憾的是，如今我们中国人的想像力日渐式微，这要“归功”于应试教育。知识是船，想像力是水。没有水，再大的船也寸步难行。从这个角度说，《西游记》对国人，是一副能够振兴想像力的灵丹妙药。有了想像力，我们就能进行创造性劳动，而创造性劳动是富强的基础。

在国人中，和《西游记》距离最近的应该非六小龄童莫属。自从饰演孙悟空后，六小龄童就和《西游记》结下了不解之缘。2006年我曾经参观过吴承恩故居，那里竟然有六小龄童的展室，由此可见六小龄童和《西游记》的关系之深。孙悟空表面看最大的特点是神勇和忠心耿耿；实际上，孙悟空是中国想像力的化身，他的魅力在于其变幻无穷。六小龄童之所以将孙悟空演得出神入化，在于他对《西游记》的准确把握和对其想像力的深度共鸣。应该说，六小龄童多年来饰演孙悟空不单是一项艺术活动，他是在将《西游记》的无穷想像力传播给大众。

现在，六小龄童不满足于用形体诠释《西游记》了，他要把他对《西游记》的理解和心得告诉大家。六小龄童在拥有众多观众的同时，还要拥有读者。对于《西游记》这本书，六小龄童最有发言权，否则他不可能将孙悟空演得惟妙惟肖。于是我们看到了六小龄童撰写的这本《六小龄童品西游》。

看《六小龄童品西游》是一种享受。其乐趣就在于，我们能和孙悟空一起读一回《西游记》。

郑渊洁2007年1月13日写于北京皮皮鲁城堡序Ⅱ说来和六小龄童彼此早就认识，但来往次数却屈指可数。1991年，万科旗下的影视公司拍摄电影《过年》，获得极大成功。章先生饰中年教师程志。记得制片人向我谈剧中演员表现时，对章先生的评价是：艺德好，待人诚恳热情，没有大明星架子，有正义感，给剧组留下了很好的口碑。

一晃12年，期间没有来往，只是报纸、电视上感觉着美猴王的踪影。

2003年不期邂逅成都西岭雪山，兴奋地喝了不少酒。章先生佩服我52岁登顶珠峰的壮举，我则举杯称赞章先生17年时间完成电视连续剧《西游记》，登上了艺术生涯的珠峰。我告诉“孙大圣”，60周岁，我要二次攀登珠峰；小我8岁的章先生笑着表示，绝不会停步在电视连续剧《西游记》孙悟空的水平上。爷们儿的竞赛。

再次见面是在2006年大型文化考察活动　　“玄奘之路”的考察途中。

在鹿野苑，法轮初转之地，参观结束，最后一个登车的章先生一脸兴奋，摊开一幅彩色画，佛陀左侧跪着一位猴脸人物，“这是印度的神猴，名字叫哈努曼，神通广大，也能七十二变，也有根金箍棒，印度的孙悟空；而孙悟空又是中国的哈努曼。我想这两只猴神应该作为中印两国友谊的桥梁”。

第二天，在那烂陀玄奘纪念馆，章先生拿出一张黄迹斑斑的地图，介绍说是在北京的地摊上买到的一张民国十二年出版的玄奘取经线路图，请我、曲向东、葛剑雄教授在上面题字，他说：“这幅图我会很好地珍藏起来。我认为《西游记》里的玄奘＋孙悟空＝历史上真实的玄奘法师。”章先生对玄奘西行的尊敬和那份执著的追求感染了每一位在场的人。

两天后，在德里一所中学，作为“玄奘之路”考察队的代表，章先生上台发表讲演，介绍了吴承恩的《西游记》里孙悟空的角色，并同印度的哈努曼作了形象的对比，揭示中印文化交流源远流长，宣传中印友好往来，博得热烈掌声。现场临时找了一根水管充作金箍棒，章先生竟表演起猴棍，赢得满堂喝彩。学生们争着让中国的哈努曼签字，场面感人。

此时，我才悟到：在17年的电视连续剧《西游记》表演的艺术生涯中，章金莱先生是中国猴戏艺术的传承者，现在，则是中国猴文化的倡导者和中国美猴王精神的传播者。什么是当今的美猴王精神呢？我以为就是遵守道德底线，敬业求精，充满爱心和捍卫真理的大无畏精神。这些年来章先生就是这样做的。

《六小龄童品西游》一书是在弘扬西游文化，宣扬美猴王精神。对于商业上盛行的大话历史人物之类，章先生在自己的博客上表明了他的观点：文学是平面的，成为影视剧作品后便是立体的了。改编不是乱编，戏说也不是胡说。名著的改编是有一个底线的，主要情节和这些角色的基本性格不能变。唐僧原型玄奘法师是我国唐代著名的佛学家、翻译家和教育家，玄奘精神一直以来被尊敬和推崇，所以我希望改编者一定笔下留情，千万不要拿先祖的名著去开涮或戏说，甚至恶搞，要防止一些影视剧作品为了商业利益或一时的所谓收视率，满足少数人的乐趣而丧失艺德和人格。

这样做，不仅需要坚守道德底线，还需要捍卫真理的大无畏精神。

王石2007年1月15日凌晨写于深圳前言一位西方学者在评价世界文学的发展时说：16世纪时，人类的智慧之光同时照亮了东西方。

他指的是西方出现了伟大的戏剧家莎士比亚和伟大的小说家塞万提斯；而东方当时也出现了足以雄视世界的伟大戏剧家汤显祖和伟大的小说家吴承恩。

莎士比亚和塞万提斯的作品早已跨越国界，成为西方文学的象征；而汤显祖和吴承恩的作品也早已遍布东方，成为东方文学的骄傲。

按照现代文艺理论的标准评判，《西游记》是浪漫主义的杰作；按照中国小说的习惯分类，《西游记》列“神魔小说”的榜首。在国内，《西游记》是明代“四大奇书”之一，也是古典小说“四大名著”之一。在国外，《西游记》已被译为几十种语言，目前世界主要语种和东南亚的各语种均已有较为完整的译本。据估计，《西游记》的读者人数大概是世界第一的。中国人绝大多数都是这部作品的直接或间接的读者，几乎没有人不知道孙悟空、猪八戒的。成语俗语中涉及到《西游记》的更是不计其数。

如果要评价古典小说对中国人的影响，《西游记》应数第一。中国人最早接触的古典名著就是这部作品。《西游记》被改编为其他艺术形式的范围和次数，也是中国第一，涉及到戏剧（京剧和各种地方戏）、曲艺、电影（故事片、戏曲片、动画片）、电视剧、漫画、卡通画等几乎任何一种艺术形式。被改编最多的当数京剧，现在保留曲目的京剧剧目即有几十种之多，只有三国戏、包公戏可与之媲美。

传世之作具有永恒的魅力。百回本《西游记》自明代中叶问世以来，流传至今。从时间上说，400多年久盛不衰；从影响所及看，遍及全世界。一部富有神奇色彩﹑描述佛家弟子不远万里历尽艰难险阻求取佛经的神话小说，究竟何以有如此巨大的魅力，令世人传诵不衰呢？《西游记》除却本身引人入胜的情节外，还包含了许多可以品嚼的生活哲理与人生智慧，相信这是深受社会各个文化阶层人们喜爱的原因之一。孩子们喜其情节的离奇与绝妙；成人则赏其充满正义﹑善良真诚﹑乐观勇敢﹑自信与执著；娱者爱其可以给自己带来无穷快乐与艺术享受；学者恋其可以久久赏读，品味其中深含的学术韵味；而智者可以从中体会出生活哲理与人生智慧。

我用了17年去饰演电视连续剧《西游记》中孙悟空的角色，对这部传世之作有着深刻的感情和领悟。《六小龄童品西游》是按原著章回为脉络，以孙悟空的发展变化　　猴的生物性、神的传奇性、人的社会性、佛的神圣性为主线对原著逐步品读。其间除品读原著故事及人物以外，也融入了部分我拍摄电视连续剧《西游记》过程中发生的真实故事。《六小龄童品西游》一书旨在通过对《西游记》的故事情节、艺术形象的拓展，展现原著中隐含的对我们当代人现实生活中的生活哲理与人生智慧的启发价值。

衷心感谢季羡林老先生为本书题写书名，冯其庸、王石、郑渊洁为本书推荐与作序。在历时半年的成稿过程中，美猴网的站长郭捷及一直支持我的影迷朋友们：张晔、卢嘉群、嵇宇敏、孙文璐、李燕荣、王静、毕凤萍、张卫星、王刚、章劼、徐来、凌琼、佐京彩子（日本）、廖燕妮（马来西亚）、秀丽（新加坡）、郑勇、雷阿卉等人对本书无私的奉献也一直感动着我，他们的支持给我带来无穷的动力。

还要感谢中国大学生国际讲坛的秘书长王肇辉和王昭鑫、王泽宁、陈曦桦，他们对本书的写作思路提供了很多宝贵的建议。

再次感谢帮助和支持《六小龄童品西游》的所有朋友。愿本书能像孙悟空这个艺术形象一样永远珍存在你的记忆中。

六小龄童2007年1月16日

　　在国人中，和《西游记》距离最近的应该非六小龄童莫属。六小龄童之所以将孙悟空演得出神入化，在于他对《西游记》的准确把握和对其想像力的深度共鸣。应该说，六小龄童多年来饰演孙悟空不单是一项艺术活动，他是在将《西游记》的无穷想像力传播给大众。现在，六小龄童在拥有众多观众的同时，还要拥有读者。对于《西游记》这本书，六小龄童最有发言权，否则他不可能将孙悟空演得惟妙惟肖。于是我们看到了六小龄童撰写的这本《六小龄童品西游》。文学泰斗季羡林为本书题写书名著名学者、红学家冯其庸推荐，著名企业家王石，童话大王郑渊洁。看《六小龄童品西游》是一种享受。其乐趣就在于，我们能和孙悟空一起读一回《西游记》。
　　《西游记》是中国四大古典名著之一。自明代中叶问世以来，流传400多年久盛不衰，影响遍及全世界，在中国妇孺皆知。　　六小龄童用了17年去饰演电视连续剧《西游记》中的孙悟空角色，对《西游记》这部传世之作有着深刻的感情和领悟。本书是按《西游记》原著章回为脉络，以孙悟空的发展变化　　猴的生物性、神的传奇性、人的社会性、佛的神圣性为主线对原著逐章品读。其间除品读原著故事及人物以外，融入六小龄童拍摄电视连续剧《西游记》过程中对原著章节的感悟和理解。本书旨在通过对《西游记》的故事情节、艺术形象的开拓，展现原著中隐含的对我们当代人现实生活中的生活哲理与人生智慧的启发价值。
作者简介：　　六小龄童：本名章金莱，汉族，1959年4月12日出生于上海，祖籍浙江绍兴，现为中央电视台、中国电视剧制作中心演员剧团国家一级演员。六小龄童六岁从父六龄童（本名：章宗义，猴戏表演艺术大师、绍剧一代宗师，被誉为“南猴王”）练艺学武。1976年6月在上海高中毕业后，考入浙江省昆剧团艺校，专攻武生，曾主演昆剧《孙悟空三借芭蕉扇》、《美猴王大闹龙宫》、《武松打店》、《三岔口》、《挑滑车》、《战马超》等，颇受观众好评。1982年初，六小龄童在杨洁导演、中央电视台和中国电视剧制作中心联合摄制的二十五集大型神话电视连续剧《西游记》中主演孙悟空一角，此片1988年新春在国内外播出后引起巨大反响，并荣获年度中国“飞天奖”的特别奖、“金鹰奖”最佳连续剧一等奖。六小龄童因此被评为中国第六届“金鹰奖”最佳男主角奖及第一届（新时期十年1978年至1987年）“中国电影电视十大明星”奖，同时，以一百二十三万多张巨额选票当选为“中国第二届电视十大明星”首席。1991年初六小龄童参加了由黄健中导演的影片《过年》及主演另三部电影的拍摄（其中《过年》中饰中年教师程志，获电影“百花奖”最佳男配角奖提名）。1992年春，他完成了由李安琪导演、湖北电视台录制的纪实人物专题艺术片《父子美猴王》，发行国内外。1993年秋，他在由中央电视台影视部、中国儿童电影制片厂和华华集团公司联合摄制的反映其家族史的八集电视连续剧《猴娃》中饰演其父六龄童，并荣获中国第十二届“金鹰奖”最佳男配角奖，成为“金鹰奖”史上第一个两次获此殊荣的演员。《猴娃》一剧获第14届“飞天奖”及第12届“金鹰奖”最佳儿童连续剧奖。1994年9月，他参加了由上海东方电视台、谢晋任总导演、武珍年导演的十五集电视连续剧《大上海屋檐下》的拍摄，主演著名京剧武生颜世鹏。1996年6月，由他出任艺术指导、杭州电视台拍摄的人物专题艺术片《六龄童》荣获全国“星光杯”一等奖。1998年7月，他继续在中央电视台、中国电视剧制作中心联合摄制的电视连续剧《西游记》后15集中主演孙悟空，并荣获2000年度由中央电视台颁发的全国十佳优秀演员奖，名列前茅。1999年月10月，与郭凯敏导演合作，在六集电视连续剧《追踪309》中主演刑警队长罗大鹏。在电视电影《一九三九.恩来回故里》中主演周恩来并出任该剧制片人。在三十集电视连续剧《义海风云》中主演一位当代珍珠商老板李正平。