维吾尔民间舞蹈麦西来甫

序　言／1一　概述／1二　不同时期新疆民族乐舞的历史变迁／6　　（一）西汉时期的西域乐舞／7　　（二）魏晋南北朝时期的西域乐舞／9　　（三）隋唐五代时期的西域乐舞／14　　（四）明清时期的西域乐舞／22　　（五）近代以来的新疆乐舞／24　　（六）古代西域乐舞与中原的关系／28三　从早期新疆岩画透视民族乐舞／31　　（一）新疆历史上石窟乐舞的变迁／32　　（二）佛教与龟兹乐舞壁画／38　　（三）新疆岩画中原始乐舞的类型及特征／43　　（四）早期龟兹壁画中的持具舞／46四　维吾尔民间乐舞类型与特征／49　　（一）模拟舞／50　　（二）高昌回鹘乐舞／52　　（三）龟兹乐舞／54　　（四）丰富多彩的龟兹乐器／64　　（五）木卡姆乐舞／68　　（六）维吾尔萨玛舞／75　　（七）麦西来甫／80　　（八）赛乃姆／84　　（九）刀郎麦西来甫／87　　（十）纳孜尔库姆／96五　龟兹乐舞与麦西来甫的关联／99六　麦西来甫基本动作练习方法／106　　（一）手的位置／106　　（二）脚的位置／111　　（三）麦西来甫中的赛乃姆舞蹈／113　　（四）麦西来甫中的刀郎舞／134　　（五）萨玛舞／147　　（六）夏地亚纳／157　　（七）纳孜尔库姆／165　　（八）持道具的民间舞蹈／172七　麦西来甫生活形态的动律节奏与现代大众体育／181　　（一）麦西来甫的动律节奏／182　　（二）麦西来甫动作特质来自远古动律节奏／183　　（三）麦西来甫大众体育舞蹈的动律技术原理／187　　（四）麦西来甫作为民族体育舞蹈／191八　麦西来甫与现代大众体育文化融合／194　　（一）维吾尔当代大众娱乐与体育文化多元发展的状况／195　　（二）麦西来甫文化的困窘和憧憬／198　　（三）麦西来甫舞蹈艺术现代功能类型与特征／202　　（四）麦西来甫以艺术为内核的大众体育文化／208　　（五）现代麦西来甫应是多元文化的混合体／209　　（六）民族舞蹈功能与社会体育文化价值的互动／213　　（七）民族舞蹈功能与社会文化价值互动生成的类型／221　　（八）民族传统舞蹈现代传承的思考／223九　民族传统舞蹈现代传承研究／225　　（一）民族传统舞蹈现代传承中的困惑／225　　（二）民族传统舞蹈现代传承中的抉择／227　　（三）民族传统舞蹈文化传承的载体系统／228　　（四）民族传统舞蹈教育中的体系化／237　　（五）现代民族舞蹈艺术大众化发展的前景／243主要参考文献／247后　记／252

由于传统社会向现代社会转型，社会的开放性增强，在于少数民族成员中那些传统的价值观念、行为方式正在逐步丧失，商业文化的强大示范作用拉动民族传统文化向同质化方向发展，少数民族传统舞蹈艺术亦失去赖以生存的土壤。本书通过大量文献资料以及田野调查，梳理了新疆维吾尔民间舞蹈艺术发展的现代文化背景，并解析了维吾尔族麦西来甫的历史变迁、现实状况、现代社会价值和发展趋向。【作者简介】周亮，汉族，音乐学硕士，文学博士，民族学博士后，美国爱荷华州立大学音乐系访问学者，现为兰州大学副教授。主持教育部、文化部等十一项课题，在《中国音乐》等学术期刊发表论文二十篇，多次获得省级以上奖励。毕研洁，回族，教授，山东济南人，l961年3月生。研究方向：民族传统体育学、社会体育学，现任兰州大学西北民族体育文化研究所主任、甘肃省体育科学学会理事。代表作有《体育视角下的藏族锅庄舞》、《寻找锅庄舞：藏族锅庄的历史、社会、体育考察》、《中国民族集体舞蹈》。