走向马克思主义阐释学

导言

第一章 灵感，从中世纪经典基督教阐释体系中来

第一节 阐释学的历史

第二节 出人意料的理论先驱

第三节 对弗莱阐释体系的批判性吸收

第二章 总体化，作为基本的方法论原则

第一节 总体性的内涵及其面临的挑战（上）

第二节 总体性的内涵及其面临的挑战（下）

第三节 对卢卡契的继承与偏离

第四节 在卢卡契与阿尔都塞之间

第五节 对总体性的反思

第三章 历史化，作为詹姆逊马克思主义阐释学的主要策略

第一节 关于历史的基本意见

导言

第一章 灵感，从中世纪经典基督教阐释体系中来

第一节 阐释学的历史

第二节 出人意料的理论先驱

第三节 对弗莱阐释体系的批判性吸收

第二章 总体化，作为基本的方法论原则

第一节 总体性的内涵及其面临的挑战（上）

第二节 总体性的内涵及其面临的挑战（下）

第三节 对卢卡契的继承与偏离

第四节 在卢卡契与阿尔都塞之间

第五节 对总体性的反思

第三章 历史化，作为詹姆逊马克思主义阐释学的主要策略

第一节 关于历史的基本意见

第二节 历史主义的困境及詹姆逊的应对

第三节 阐释运作的三个同心框架

第四章 作为詹姆逊马克思主义阐释学的核心的意识形态

第一节 一般意识形态概念的历史考察

第二节 马克思的意识形态概念的历史考察

第三节 意识形态，作为马克思主义阐释学的核心

第四节 叙事与意识形态阐释

第五章 乌托邦之维

第一节 内在于人的生存结构中的乌托邦

第二节 意识形态和乌托邦的双重视角

第三节 双重视角的阐释实践

结语

参考文献

后记

《走向马克思主义阐释学：詹姆逊的阐释学研究》集中探讨了詹姆逊的马克思主义阐释学体系本身，将其置于西方阐释学与西方马克思主义这两条理论线索的交汇点上予以研究。作者首先追溯了詹姆逊的理论渊源，在此基础上全面详尽地讨论了其理论体系的“总体化”、“基本原则”、“历史化”这一主要策略，以及作为核心的“意识形态”和“乌托邦”之维。