一个真实的柳如是

绪论点点香魂清梦里

一、桃花得气美人中

二、铿锵不类闺阁语

三、春日酿成秋日雨

四、埋没英雄芳草地

第一章可怜杨白花

一、姓氏演变史

二、好一匹“瘦马”

三、故相的爱妾

第二章家家团扇写风流

一、沦落之谜

二、名妓生涯

第三章风雨松江路

一、风流女弟子

二、初恋哀歌

第四章昨夜红楼昨夜梦

一、从今互为意

二、湘娥与“洛神”

三、人何在？人去也

第五章何妨风雨照婵娟

一、青山见我应如是

二、西湖相会之谜

三、结交黄衫豪客

四、择婿风波

五、寒柳悲风

第六章东山葱岭奠辞从

一、近日西泠夸柳隐

二、初访半野堂

三、命运的选择

四、合卺大礼

五、绛云楼的风流

第七章南都一梦

一、尚书夫人

二、一池清水

第八章红豆长留世上春

一、徒行赴难

二、反清之志

三、一颗相思红豆

四、家难遗恨

第九章柳如是诗词

一、幽幽女人香

二、清梦情歌

三、觉醒的先声

四、铿锵悲歌

第十章柳如是与《红楼梦》

一、柳如是与红楼书名

二、柳如是与甄英莲

三、柳如是与晴雯

四、柳如是与薛宝钗

五、柳如是与史湘云

附录柳如是诗词选

柳如是年表

参考文献

后记

后记

《一个真实的柳如是》终于完稿了。就像送别长大成人的亲生儿子远行。心里头总有点不舍，有点意犹未尽。

一年前，东方出版社资深编辑陆丽云女士约我写《一个真实的柳如是》，她说柳如是绝对是值得写的人物，这个选题东方社已经确定几年了，但收到的书稿一直都不理想，大多是史料的堆砌，没有消化史料，也就没有历史感，人物也不鲜活。她要的柳如是，是具体场景中的，真实的，有说服力的，感人的。她要的是那样一种写法：把所有的史料都还原成真实的生活场景，而柳如是的诗词，或当时人的诗词，都是当时心境的恰当流淌，做到情景相融，自然而然，评论则耍恰如其分，符合人情，不能空洞，一味拔高。这些看法，我都深以为然。她接着说，看了我为她编著的《一个真实的琼瑶》，就对我“刮目相看”，没想到我七尺男儿，外表粗犷，却对女性有一种直觉的细腻的了解。不情之请，我也只好答应下来。

其实我很担心费力不讨好。目前国内已出版十余种柳如是传记作品，真真假假，虚虚实实，大概已将这位才女的一切可能之细节搜罗殆尽，以我的拙笔还能写出新意或特点吗？于是，我静心细读柳如是诸传，发现其内容大多是陈寅恪先生五十多年前所著的《柳如是别传》的缩写。

陈寅恪以失明膑足之身，倾十年之功，口述完成《柳如是别传》，被奉为中国近代学术史上“以诗证史”的典范之作。其博学多才，其对史料的熟稔，其对诗词音律的精通，都不是时人能望其项背的。但一代国学宗师，为一个青楼女子作传，却不是随性而为，而是有话要说的，是继承了中国文人“诗言志”的传统。在《柳如是别传.缘起》中，陈寅恪用一首诗表述自己写作别传的心情：红云碧海映重楼，初度盲翁六七秋。织素心情还置酒，然脂功状可封侯。平生所学惟余骨，晚岁为诗笑乱头。幸得梅花同一笑，岭南已是八年留。陈寅恪的“志”，就是这个“骨”，中国知识分子的风骨，他所盛赞的“独立之精神，自由之思想”。陈寅恪在“艳过六朝，情深班蔡”的柳如是身上，恰好印证了这个“志”。所以一部含泪带血的《柳如是别传》，是柳如是的传记，也是陈子龙的传记，钱谦益的传记，更是陈寅恪本人的传记。心灵就这样超越了时空，达到了契合，更足证精神之不朽。

笔者水平有限，但如果要写柳如是传记，一定会是以传主为主角的柳如是传。其他人物，如陈子龙、钱谦益等皆为配角。这是《一个真实的柳如是》之要求与《柳如是别传》不同的地方。

至于诸多传记，除了写作体裁上，多是小说演绎，与本书的要求不同外，对柳如是的种种诠释，也似有可商榷之处。其实，早在清代，许多文人骚客就对柳如是的殉国、殉夫气节欣赏备至，到了清朝末年和民国初期，一些文人便开始歌颂柳如是的反清复明义举。解放后的上世纪五六十年代，陈寅恪先生以前所未有的政治高度来评判柳如是。从上世纪80年代开始，即《柳如是别传》正式出版以后，柳如是的其他传记和文学作品相继问世。这些作品大多秉承了陈寅恪先生的研究成果，对柳如是评价之高甚至超出了陈寅恪先生。诸传中的柳如是不屈之民族气节、独立之精神、自由之思想等等品格，究竟有多大的真实度，暂且不论，但有的传记从始至终对柳如是赞赏有加，好像她生下来就注定要成为一位才女、奇女、反清斗士，而她在成长时期的每一个决定和行为，都透出她的高尚和伟大。显然，这样的处理和诠释有点神化，其实也就是简单化。笔者水平有限，但如果要写柳如是传记，一定会把柳如是当成一个人、一个女人来写。我想，这样写出来的柳如是也许更接近真实的她。

于是，我开始收集材料，开始构思，开始了正式写作。

和许多作者一样，我也引用了陈寅恪先生的许多研究成果。毕竟，《柳如是别传》是目前最详细、最权威的研究柳如是的作品。不过，有关对柳如是的评价，我未敢全然苟同。因为陈寅恪先生也许受其“颂红妆”主旨的制约，其笔下的柳如是太过高尚和完美。而笔者主旨在于还原一个真实的女人，更追求历史人物的人性化和人情化。传主的某些行为，在陈寅恪先生或其他作者看来，一定是高尚伟大之举，而笔者认为只不过是一个普通女人的应有作为，这样处理也许更符合逻辑，也更加可信。

比如，柳如是在南京协从钱谦益谄媚阮大铖，一些历史研究者和传记作者认为是柳如是为一展自己的政治宏愿而采取的行动，而在笔者看来，这不过是妻子为帮助丈夫实现宰相梦的不得已之举。我们没必要为她辩护，甚至拔高。笔者在本书稿第七章第一节就是这样写的：“人无完人，面临身份、境遇剧变，谁都难免浮躁，甚至进退失据。钱谦益屡经官场起伏，年过花甲，尚且不能气定神闲，何况一个刚刚走近政治舞台的20多岁的女人？经历风雨才能见彩虹，历经磨难方能有长进。事实上，柳如是正是在南京经历历史风云之后才进一步完善自己的人格，获得新的人生信仰，成长为受后人尊敬的一代奇女的。”

我认为这样的诠释，离真实的柳如是更接近。

《一个真实的柳如是》终于完稿，它在多大程度上写出了柳如是的真实故事和心路历程，需要读者来评判，但笔者尽力了。

最后，真诚感谢国家图书馆及其相关领导和工作人员，他们不厌其烦地为我的研究和写作提供了难得一见的珍贵史料，真诚感谢史学博士华言实先生，当我因为某个历史细节而思路堵塞时，他随时为我拨云见日，也真诚感谢陆丽云女士和万方正先生，在过去一年里，他们多次抽出宝贵时间与我一起探讨书稿的思路，使我的书稿得以更加接近理想中的历史人物传记，并以上海古籍出版社1980年出版的三卷本《柳如是别传》为底本，校对了文中所有引用的史料和诗词，使书稿在引人入胜的同时，不失为一本可信的历史人物传记。

史玉根

2008年初春于北京昌平沙河

　　拨开厚厚的历史尘埃，一代名妓柳如是穿越三百年历史时空，向我们款款走来。明末清初，历史剧变，她，一个出身低微的弱女子，却表现出不同凡响的民族气节和侠女气魄。夫君降清，她力劝其殉节，并慨然投池以保名节，其壮举足以让那些卖身求荣者汗颜。她不忍异族人欺辱，甘冒杀头之祸，暗中支持、参与反清复明活动。她一生追求人格的独立和地位的平等，最终因为夫君的离去，一切都化为泡影。面对族人的欺凌，她愤然以三尺白绫结束自己的生命，用死捍卫了自己的尊严和人格。终年才46岁。真实的柳如是有说不尽的美丽，有道不完的哀愁……柳如是的美丽来自于她俏丽的形象，来自于她敢爱敢恨的性格，自由不拘、蔑视礼法的思想，来自于她不同凡响的才艺，源于她崇高的民族气节。她的美丽灿烂得让人惊艳。柳如是的哀愁源于她坎坷的人生、卑微的地位和悲剧性的命运，源于她个人得不到世俗的容纳，源于她的诉求、抱负、理想不能实现的痛苦。她的命运和遭遇让人扼腕。　　柳如是(1618－1664)，浙江嘉兴人，一说江苏吴江人。本姓杨名云娟，改姓柳名隐，再改名是，号河东君，又号蘼芜君、美人、影怜、我闻居士等。字如是，源自辛弃疾“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”之诗句。家贫，四五岁被卖入妓院，13岁得大学士周道登收养并纳为妾。周众妻妾妒之，诬其与人通奸，被逐。重回妓院。16岁与著名文人陈子龙相恋，未果。23岁嫁著名学者、东林党领袖钱谦益。清兵陷南京，劝夫效楚大夫屈原投水，并誓言“你殉国，我殉夫。”钱瞑而退，后降清，不得志，遂暗中支持反清复明，被清廷逮捕。柳积极奔走营救。夫卒，钱姓族人羞辱之，劫封其家产，柳以自缢身亡反抗，时年46岁。著述丰富，遗有《戊寅草》《湖上草》《尺牍》《东山酬和集》等。存世诗约160首、词30首、赋3首、尺牍31通。事迹见《清代妇女文学史》。史学大师陈寅恪怜之，以古稀之年、失明膑足之身，撰出《柳如是别传》，耗时10年，卷终而逝。本书为“美丽与哀愁”系列丛书之一，将向大家呈现一个真实的柳如是。