壮哉唐诗

第一讲唐诗之盛

一、唐诗：中华民族的文化名片

二、唐代，哪些人在写诗？

三、唐诗，大约有多少首？

四、诗歌，为什么鼎盛于唐朝？

第二讲唐诗之美

一、唐诗之境界崇高

二、唐诗之语言精美

三、唐诗之形式多样

第三讲初唐诗人的人生感悟

一、华美的初唐诗歌

二、“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”刘希夷“红颜”与“白头”之叹

三、“江畔何人初见月，江月何年初照人”张若虚“宇宙”与“人生”之辨

四、“前不见古人，后不见来者”陈子昂“古人”与“来者”之怨

第四讲盛唐诗人的壮烈情怀

一、旗亭画壁

二、盛唐气象

三、“未得报恩不得归”李颀《古意》

四、“功名只向马上取”岑参的边塞诗

五、“纵死犹闻侠骨香”王维的豪壮

第五讲仰天长啸的诗仙李白

一、学文习武少年志

二、辞亲远游十七年

三、蹉跎岁月长安道

四、两番投军留遗恨

五、直抒胸臆唱千古

六、清水芙蓉咏蛾眉

七、亲下傲上真君子

八、谪仙亦是酒中仙

九、学士吟诗讽杨妃

十、别样李白能击剑

第六讲悲天悯人的诗圣杜甫

一、浪漫少年

二、残杯与冷炙

三、穷年忧黎元

四、一棵枣树

五、诗圣之死

第七讲中唐诗歌与元稹悼亡

一、“中唐之再盛”精美的中唐诗歌

二、美男子潘安与悼亡诗

三、“贫贱夫妻百事哀”元稹哭妻

第八讲“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”刘禹锡的讽谕诗

一、刘白对诗

二、变革者的歌唱

三、玄都观桃树的故事

四、乌衣巷口咏史

五、多情刘郎

第九讲自居易与《长恨歌》

一、口舌成疮，手肘成胝

二、惟歌生民病，愿得天子知

三、此恨绵绵无绝期

四、同是天涯沦落人

五、花非花，雾非雾

第十讲险怪派与“鬼才”李贺

一、一群失意人，一个“险怪”派

二、“雄鸡一声天下白”少年李贺的“心事”

三、“石破夭惊逗秋雨”唐代最“怪”的音乐诗

四、“天若有情天亦老”李贺怀古

第十一讲“满城尽带黄金甲”黄巢与晚唐战士诗

一、凄美的晚唐诗歌

二、晚唐小诗集锦

三、黄巢咏菊

第十二讲杜牧对历史的反思

一、“铜雀春深锁二乔”杜牧笔下的赤壁大战

二、“赢得青楼薄俸名”多情杜郎诗

三、“鸳鸯相对浴红衣”杜牧在黄州

第十三讲“无题”诗人李商隐

一、“无端嫁得金龟婿”李商隐的婚姻与政治

二、“心有灵犀一点通”李商隐“无题”诗的奥秘

三、“夕阳无限好，只是近黄昏”李商隐的晚唐之叹

第十四讲中秋节与咏月诗词

一、“今人不见古时月，今月曾经照古人”月亮与历史

二、“海上生明月，天涯共此时”月亮与人情

三、“但愿人长久，千里共婵娟”月亮与中秋

第十五讲屈原与端午节

一、端午故事

二、屈原传奇

三、楚辞之花

四、屈子精神

前言

《中华文明大讲堂》之《壮哉唐诗》序

《壮哉唐诗》系列讲座是《中华文明大讲堂》栏目致力于传承中华文明的又一成果。自栏目开播以来，每推一个系列，就有出版社主动来联系图书出版发行，而且往往不止一家。从阎崇年先生《清宫疑案正解》开始，至今已出版发行了十一本图书。

这次出版社又邀我做序，既有所感，北京电视台一档文化栏目在观众、读者中有这么好的反响，说明电视媒体在普及中华文化方面，空间广阔；又有所思，电视媒体推出这样一档栏目并不容易，而且已经有了广泛的影响力，从文明传承的使命出发，我们也要更好的发展这个节目。言归正传，武汉大学新闻与传播学院李敬一教授主讲的“壮哉唐诗”系列，风格独到，见解不凡，他从唐诗中读出思潮史，读出风俗史，读出心灵史，既能融入历史时代，从诗人的角度、以诗人的体验来演绎唐诗，声情并茂；并且能超越局限，用当代人的眼光，把唐诗的意韵演绎得雅俗共赏，让经典文化为大众所接受。这也体现了《中华文明大讲堂》的传播理念，打通优秀文化传统与当代文化心理的交往空间、打通知识间的壁垒，把文化的品位和深度，与受众精神和心灵的审美愉悦相结合，既传播文化、文明的内涵和价值，又能为社会普遍接受。

从中国秦汉以前的诗经、楚辞到汉赋、唐诗、宋词、元曲以及明清小说，优秀文学艺术展示了中华民族细腻而又丰满的艺术情趣，是中华文明史册中色彩瑰丽的篇章。《中华文明大讲堂》从唐诗切入，把眼光对准了中国古典文学生机无限之风光和恢弘高远之境界，显示了栏目正以日益成熟、开放、兼容的视野，创造有丰富文化内涵、有广泛影响力、有深度价值的节目，为观众提供一种更高层次的视角，使观众获得经验，提升精神境界和鉴赏力，体现了栏目和文化、文明保持对话关系的能力。而李敬一教授的讲解，更让这次尝试取得了料想之外的成功。李敬一教授从教近四十年，先后在武汉大学文学院、新闻与传播学院讲授中国文学史、中国新闻史等课程，并担任博士生导师。早听说他讲唐诗，在武汉大学是为一绝。他每年面向全校学生开设的通识课“唐诗宋词欣赏”，能容纳数百人的课堂总是座无虚席，场场爆棚。由于名声在外，国内许多高校、科研院所、政府机关甚至企事业单位都专门请李教授前去讲唐诗，以提高员工文化修养。

《壮哉唐诗》系列内容丰富、体系完备，既有对唐代诗歌的整体讲述，更有对大诗人的细致演绎，李教授的讲解，有许多可圈可点之处。我们普通观众更多看到的可能是李杜的不同。李教授却要讲李杜之同，“杜甫活脱脱的第二个李白，李白在某种意义上讲，活脱脱的第二个杜甫。”他举“饮酣视八极，俗物多茫茫”、“性豪业嗜酒，嫉恶怀刚肠”等杜甫的诗，来说明李杜所共有的“气派”。这种比较阅读，显然能更加立体的展示诗人的形象，让也观众、读者能更加全面认识那个时代的文化精神。再比如，他讲被称作“诗中的诗，顶峰上的顶峰”的《春江花月夜》时，那份投入的情感，使人油然入境，真正体味到了此诗的真境界。他讲李白的《将进酒》，用的是诗一样的语言，“‘万古愁’怀，如火山进发；跌宕的诗情，如黄河飞泻；飘逸的神韵，似空中流云”，观众、读者听到、看到这样的语言，阐释诗情，已是一种享受。这样精到的概括，李教授总能信手拈来，比如他概括岑参的浪漫“在于他对边塞生活充满热情，再苦再累的经历，在他的笔下依然富有乐趣和豪情；再荒凉、冷寂的事物，在他的笔下依然显得美丽而充满生机。”

李教授的《壮哉唐诗》对唐诗审美价值和审美情感开掘之深，远超许多同类作品。例如他分析温庭筠《商山早行》中的两句：“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”“十字之中，描写了六种景物；荒村野店之中，鸡声唤起赶路的旅客，残月犹自挂在天边；店外一道小河，河上一座板桥，桥上白霜正重，留下了早行人匆忙的脚印……诗人以最精练的语言，表现了一种野店霜晨、旅客道路辛苦的生动意境。宛如当今的电视短片，推、拉、摇、移的镜头都有。”精细的呈现了诗的审美意境。又如他讲杜甫的《闻官军收河南河北》，抓住关键词，细腻的分析了诗人的情感世界。

写作此序时，2008年北京奥运会刚刚落下帷幕，而开幕式对中国文化的精彩演绎，依然令我难以忘怀，深感欣慰的是我们有《中华文明大讲堂》这个承载中华文明的广阔平台，诠释中国文化、传播中国文化。但欣慰之余，也不免生发一些联想。博大精深的中华文明是栏目雄厚的资源支撑，如何开采、使用这些资源，并产生最大的资源效用，是我们必须时刻思考的问题。《中华文明大讲堂》开播快两年了，在这成长的两年中，许多专家为此付出了心血，我要表示感谢，也由衷的期待，更多专家学者走进我们的节目。在此，我还要感谢支持、关心我们的观众和读者，这同样是栏目成长的动力。借用诗人李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”与朋友们共勉。是为序。

北京电视台台长

　　本书是根据北京卫视“中华文明大讲堂”同名节目整理而成，用诗一般的的语言向读者介绍了唐诗之盛、唐诗之美，以及初唐、盛唐、中唐直至晚唐的代表性诗人的创作特点及诗歌背后的故事，将诗歌意境的品鉴与诗人的人生相结合，并结合当时的历史特色，力求展现故事背后的文化，从而让广大观众对唐诗这一中华传统文化瑰宝有一个比较完整的了解。　　《壮哉唐诗》系列讲座是《中华文明大讲堂》栏目致力于传承中华文明的又一成果。《中华文明大讲堂》从唐诗切入，把眼光对准了中国古典文学生机无限之风光和恢弘高远之境界，显示了栏目正以日益成熟、开放、兼容的视野，创造有丰富文化内涵、有广泛影响力、有深度价值的节目，为观众提供一种更高层次的视角，使观众获得经验，提升精神境界和鉴赏力，体现了栏目和文化、文明保持对话关系的能力。而李敬一教授的讲解，更让这次尝试取得了料想之外的成功。【作者简介】　　李敬一，1946年11月出生，湖北薪春县人。武汉大学教授，博士生导师。著名国学专家。主要研完方向：中国传播史、中国文学史、中国古典诗词。著有《中国文学史》、《中国传播史》、《中国传播史论》、《休闲唐诗鉴赏词典》、《唐代十大诗人诗画雅鉴》、《宋代十大词人词画雅鉴》簪专著五十余部。发表《佛教在华传播的现代解读》、《寒山子和他的诗》等论文二百余篇。赴欧洲及我国台港澳地区作学术交流，广受好评。曾入选全国高校最具魅力老师排行榜前五名，被誉为武汉大学“四大名嘴”之一。2008年6月至10月在北京电视台《中华文明大讲堂》主讲“壮哉唐诗”。