出版社:中央编译出版社
年代:2011
定价:45.0
在西方,柏拉图一向被称作哲学家中的哲学家。柏拉图散见于各篇对话中有关艺术及美学方面的论述是西方美学和文艺学的重要源头,举凡《理想国》有关艺术功用的探讨;《大希庇阿斯篇》有关美与形式、质料之间的关系的论述;《会宴篇》有关美的本质的对话,并断言美是一种先验的绝对的理式,“是永恒的,无始无终的,不生不灭、不增不减的。一切美的事物都以它为源泉,有了它,那一切美的事物才成其为美”,第一次将人类的审美活动上升到哲学层面来考量。凡此种种,都为后世的美学家解决审美体验、美的本质等问题开了无数方便法门。
I ION
INTRODUCTION
ION
II REPUBLIC(BOOKII、 BOOKIII、 BOOKX)
INTRODUCTION
REPUBLIC
III PHAEDRUS
INTRODUCTION
PHAEDRUS
IV HIPPIASMAJOR
V SYMPOSIUM
INTRODUCTION
SYMPOSIUM
VI PHILEBUS
INTRODUCTION AND ANALYSIS
PHILEBUS
VII LAWS (BOOKII)
INTRODUCTION AND ANALYSIS
LAWS(BOOK II)
PLATO HAD a love-hate relationship with the arts. He must have had some love for the arts, and his influence on western culture generally is a very strong one, and this includes a strong influence on the arts, and on theories of art.
Beauty,Justice, and Circle are all examples of what Plato called Forms or Ideas. For Plato, these Forms are perfect Ideals, but they are also more real than physical objects. He called them "the Really Real", so art is imitation, and the best human life is one that strives to understand and to imitate the Forms as closely as possible.
在西方,柏拉图一项被称作哲学家中的哲学家。柏拉图散见于各篇对话中有关艺术及美学方面的论述是西方美学和文艺学的重要源头,举凡《理想国》有关艺术功用的探讨;《大希庇阿斯篇》有关美与形式、质料之间的关系的论述;《会宴篇》有关美的本质的对话,并断言美是一种先验的绝对理式,“是永恒的,无始无终的,不生不灭、不增不减的。一切美的事物都以它为源泉,有了它,那一切美的事物才成其为美”,第一次将人类的审美活动上升到哲学层面来考量。凡此种种,都为后世的美学家解决审美体验、美的本质等问题开了无数方便法门。
本书所选各篇均配有英国著名古典学家本·乔伊特撰写的导言,既对占希腊社会生活概貌有生动的介绍,又清晰地勾勒出柏拉图学说的基本构架,十分有益f初学者入门。
书籍详细信息 | |||
书名 | 柏拉图对话集站内查询相似图书 | ||
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出版地 | 北京 | 出版单位 | 中央编译出版社 |
版次 | 1版 | 印次 | 1 |
定价(元) | 45.0 | 语种 | 英文 |
尺寸 | 21 × 15 | 装帧 | 平装 |
页数 | 印数 |
柏拉图对话集是中央编译出版社于2012.1出版的中图分类号为 B502.232 ,B83-095.45 的主题关于 柏拉图(前427~前347)-美学思想-研究-英文 的书籍。