出版社:江苏文艺出版社
年代:2010
定价:26.0
默照禅是宋代以后流行的禅修方法,主要是通过时时关照自己的思想、念头和行为,每时每刻明了自己所思、所想、所作,从而体会道即自然的道理。
第一篇 默照禅法
壹 默照禅的旨趣——照见本来面目体现本地风光
一、什么是“本来面目”
二、何谓“本地风光”
贰 修行默照禅法
一、方法
二、态度
三、要领
四、默照禅与次第禅观的同异
叁 步上 修行之道
一、基本观念
二、增上 (四种基础条件)
三、保任(四种辅助法门)
四、长养
第二篇 象冈默照禅十开示
◎第一天晚上 (报到日)放松放下准备用功
一、师父引进门修行在个人
二、保持新鲜的感觉
三、只在当下
◎第二天早上 默照的基础观念与方法
一、观念与方法并行
二、何谓默照
三、以五停心、四念住为基础
四、体验呼吸珍惜生命
◎第二天晚上 超越对立,有无双泯
一、不受影响随时回到方法
二、不思善不思恶
三、绝学无为闲道人不除妄想不求真
四、念念系在方法上
◎第三天早上 随息法与只管打坐
一、改变偏差即是修行
二、只管打坐
三、随息观
◎第三天晚上 真正的修行是心中无事
一、选佛场
二、不触事而知不对缘而照
◎第四天早上 心无所求安住在当下
一、无所求的态度
二、放下执著放下烦恼
三、好好把握现在
四、身心都在打坐
◎第四天晚上 法住法位世间相常住
一、天地万物皆在说法
二、以智慧处理事以慈悲对待人
三、法住法位世间相常住
◎第五天早上 开悟与默照禅法
一、何谓开悟
二、“无我”的观念最重要
◎第五天晚上 集中心、统一心、无心
一、放舍诸相休息万事
二、统一心的三种境界
三、放舍一切便是悟境现前
◎第六天早上 凡所有相。皆是虚妄
一、心中无事不受干扰
二、止于一念不是无心
三、凡所有相皆是虚妄
◎第六天晚上 惭愧、忏悔法门与无相、无我
一、以惭愧、忏悔礼拜来安心
二、用心法练心
三、不动是默清楚是照
四、历历妙存灵灵独照
◎第七天早上 禅修应具备的基本佛教知识
一、佛法的基本原则——“三法印”
二、佛法的变迁
三、佛教的传播
◎第七天晚上 解脱乐、护法神
一、解脱乐胜于世间乐、定乐
二、不期待护法神
三、踏实用方法
◎第八天早上 直观与空观
一、不分内外
二、不起对立
三、直观与空观
◎第八天晚上 以恒常心用功不急求开悟
一、揽之不得不可名其有;磨之不泯不可名其无
二、以恒常心修行
三、悟不等于解脱
◎第九天早上 发出离心与菩提心
一、佛法与其他宗教不共的观念
二、出离心与菩萨道
◎第九天晚上 以感恩、回向心面对顺逆因缘
一、感恩心
二、分享修行利益就是回向
◎第十天早上 (圆满日)结束是另一阶段修行的开始
一、将方法带回日常生活中
二、发菩提心
第三篇《坐样仪》讲要
一、坐禅须发心
二、善调诸事
三、安乐法门
四、禅定是急务
附录:《坐禅仪》(长芦宗赜)
默照禅是宋代以后流行的禅修方法,主要是通过时时关照自己的思想、念头和行为,每时每刻明了自己所思、所想、所作,从而体会道即自然的道理。《圣严法师教默照禅》对默照禅的内容、次第都有详尽的介绍,适合喜欢禅修的读者参学。
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放下自我执著是“默”,清清楚楚地知道是“照”。默照禅法是最容易的修行方法,不需像次第禅观那样一次又一个次地修,只需要放下自我执著,恰如其分地处理忧虑、烦恼、兴奋、快乐等情绪。圣严法师以其多年的禅修经验,通过生动活泼、深入浅出的讲授,让你无论在行住坐卧、生活工作中,都能轻松体验默照禅的无尽妙用。
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出版地 | 南京 | 出版单位 | 江苏文艺出版社 |
版次 | 1版 | 印次 | 1 |
定价(元) | 26.0 | 语种 | 简体中文 |
尺寸 | 24 × 17 | 装帧 | 平装 |
页数 | 印数 |