明代中古诗歌接受与批评研究

序(陈庆元)／1

引言／1

第一章明七子与“古体宗汉魏”／11

第一节明七子与“古体宗汉魏”说／12

一明前期对古体创作传统的诉求／13

二李梦阳、何景明与“古体宗汉魏”之倡扬／22

三李攀龙、王世贞对“古体宗汉魏”的调整／34

第二节前七子汉魏诗歌观的诗学取向／43

第三节拟古：在理论与实践之间／53

一七子派拟古的主要类型及方式／54

二对拟古的反思及诗学意义／77

第二章嘉靖六朝派及其诗学承担／97

第一节六朝派及其形成／98

一吴中六朝派／103

二金陵六朝派／114

三杨慎及同调／121

第二节杨慎等人对六朝诗史的理论把握／130

一“以艺论”的鲜明立场与对六朝“绮靡”的辩护／130

二对六朝开启唐诗的论证／739

第三节六朝派拟习活动与正、嘉诗风之转变／147

一六朝派拟习活动及特点／147

二六朝派拟习活动与正、嘉诗风之易型／161

第四节七子派与六朝派的宗尚对峙及其他／171

第三章辨体与中古诗史批评及建构／186

第一节明前期中古诗史观及主要命题／189

一宋濂、王讳、吴讷的中古诗歌流变盛衰论／189

二高株、周叙与五古典范的选择／197

三李东阳以声辨体与“古不可涉律”说／207

第二节七子派中古诗史观及主要命题／214

一李梦阳、何景明的诗史观与陶、谢论／215

二徐祯卿论汉魏诗歌源流／220

三陈沂、胡缵宗的诗史观及乐府声调论／227

四李攀龙与汉唐五古比较论／231

五谢榛对法度的强调与五古形式流变论／236

六王世贞的中古诗人风格比较及陶谢论／247

第三节胡应麟与中古诗史辨体体系的建立／258

一中古各体诗歌流变的辨析／260

二本色的界定与家数的品评／270

三对中古诗歌美学风貌的把握／280

第四节许学夷对中古诗史辨体体系的完善／286

一中古诗歌的源流与正变／292

二情兴与体制：汉魏诗歌本体论／304

三陶谢诗史地位的评价／316

第四章晚明古诗选本及其批评倾向／326

第一节钟惺、谭元春《古诗归》与性灵说／327

一《古诗归》的诗学背景与宗旨／327

二《古诗归》选目之检讨／335

三《古诗归》的批评特色／350

第二节陆时雍《古诗镜》与神韵说／382

一《古诗镜》的诗学背景与宗旨／383

二《古诗镜》选目之检讨／393

三《古诗镜》的批评特色／398

附录：明代中古诗歌的文献整理／429

一弘、嘉间中古诗集、别集的重刊与校辑／430

二明代中古诗集的编选／439

主要征引参考文献／466

后记／473

　　本文动态考察明代中古诗歌批评的演进趋势，全文采取历史演进与主要问题揭示相结合的方式，选取明代中古诗歌批评不同时期的主导现象进行翔实分析，力求通过史实层面与问题层面的细致梳理，突出其主要理论意义。本文认为视角的冲突或互补构成了明代中古诗歌批评发展的内在矛盾，并引起了观念的相应变迁，从而推动批评的演进。【作者简介】　　陈斌，1967年生，江苏省淮安市人。先后毕业于南京大学(2000年，获文学硕士学位)、福建师范大学(2007年，获文学博士学位)，现为福建师范大学文学院古代文学教研室副教授，主要研究领域为中古诗歌与明清诗学，日前主持全国高校占籍整理出版项目“陈祚明《采菽堂古诗选》的整理与研究”。